显密二宗，同归佛宗。显宗重修身，密宗重修心，但最后殊途同归，都是追求身心超脱的境界。而要同时降住身心，最好的办法就是佛宗的伏龙桩

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跟许多人一样，秦朗可以用精神力攻击，但精神力和招式是分开的，而达瓦上师的精神力和招式浑然一体，这就是差距所在。当然，明白其中的道理是一回事，要做到神形合一又是另外一回事。

秦朗仔细留意了达瓦上师的功夫，发现每一次出手的时候，说不出是精神意念带动招式，还是招式带动精神意念，尽管她的功夫招式只是密宗的各类真言手印，算不上真正的招式，但是却给人一种犀利难挡的感觉。

抛开对转世灵童的厌憎不说，这个达瓦上师的确是一个有大智慧的密宗行者。

“心如明镜，身似菩提……”

秦朗口中喃喃自语了几遍，忽然间有种在菩提树下顿悟的感觉，秦朗意识到身心本为一体，心如明镜即身为明镜，身似菩提即心如菩提。顿时，秦朗忽地抽身后退，收敛了全部招式，只摆出了伏龙桩的姿态。

第864章 神形合一 (第2/3页)

瓦上师只动用了跟秦朗境界相当的真气，所以她的确是以指点秦朗功夫的态度在跟秦朗进行切磋。

“密宗修行，首重精神，那是因为密宗的功夫讲究‘神形合一’，即以精神力驾驭身体，随时保持精神和身体行动处于同一状态。秦朗！你的精神状态可以保持在‘明镜心境’的状态下，毫无破绽，为何身体却不能呢？”达瓦上师最后一句话，如同当头棒喝，以最简单的方式将她对密宗功夫的领悟传授给了秦朗。

如果说秦朗还没办法领会什么是“神形合一”的话，那么达瓦上师最后的一句话，却让他完全听懂了。既然秦朗可以让心境毫无破绽，那么为何不能让自身毫无破绽呢？

正所谓“心如明镜，身似菩提”，神形合一，那么招式和精神就能浑然一体，每次出招，都是精神力和真气的双重攻击，威力倍增，让人防不胜防，这就是达瓦上师所领悟的密宗武学。

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