“你可以把人类的疑问之心直接删除。”妇好很干脆地说道，她认为杜兰完全做的到。

武丁说道：“问为什么是人类的天性，也是人类和动物的不同。”

孔子说仁，在百家争鸣的时候也被论敌问为什么，然后出了一个孟子给儒学打补丁，所以才是孔孟之道。孔子提出的是一种经验，并不是一种理论。所以百家争鸣各种学说互相攻击进步的时代里，这种经验自然会被质疑，为什么要仁，为什么要推从礼？不能回答这些问题，就不能让人接受儒学。

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人类是渺小的，他们渴望有一种庇护自己的伟大力量存在，能够在他们遇到危险的时候保护自己。并且把风暴，闪电，疾病，火灾这些直接吞噬人命的灾难神格化，希望能通过祭品来换取自己和这些可怕神灵的和平共处。

没有科学的支撑，人类自发地会造神。

而制造的第一个神，基本上就是天空神，然后就是天空神有诞生其他的神。主流的神话体系都是这么安排的，这是最朴素的神话观。

要不要让第二神话也玩宗教呢？宗教给原始人心理慰藉，是精神层面支撑原始人和自然相处的能量。没有的话，就必须有代替品。

“人还真是奇怪，一件平常的事情，重复了无数遍，但一旦有一天想到自己为什么要这么做的时候，就会陷入无限的迷茫。”杜兰找到妇好和武丁：“你们夫妻怎么看？”

第两千三百六十五章停止思考 (第1/3页)

一张已经泛黄的旅游地图，被杜兰拿过来做第二文明的规划图，未来的三千年里他要对不少地方进行改造，现在就等人口增长了。

来到古罗马的龙兴之地，物资比小岛多了好几百倍，人口爆炸是不可避免的。

妇好和武丁在确保了部落安全之后，开始了全面的建设，祭祀和狩猎成为了部落的主要活动。给部落注入了大量的活力，使得原始人成为了区域性的霸主，和狮子老虎争霸。

杜兰一直在观察，第二文明度过了最初的生存危机之后，很多地方又开始朝着第一文明狂奔了。比如宗教，虽然武丁和妇好没有把殷商的‘帝’神搬过来，但原始人自己就会自创神灵。

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