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在四年前，鲁儒派系还如日中天时，是绝不可能被安排在这样一个不疼不痒的节点上台。

但如今，鲁儒能够活着，就已经不错了。

话语权更是丢的一干二净。

而且，诸子百家，包括儒家内部的大部分人，都是用着戏虐和调侃的眼神看着王臧。

看曾经的霸主的笑话，这是所有人都爱做的事情。

哪怕是申公，这位鲁地出生的儒者，也属于鲁儒一系的巨头，也再不敢对鲁儒表示什么好感和支持了。

他唯一能做的，就是从鲁地带走十几位年轻有为的有前途的年轻人，给鲁儒留下种子，以待未来。

鲁儒一系，最大的原罪，就是恶了当今天子！

当今天子甚至曾经将一位鲁儒派的官员，押送到他面前，问他说：先生何以不教弟子《诗》《书》？

申公依然记得自己当时的表情——尴尬的都想要找个地洞钻进去……

特别是曾经饱受鲁儒打压和欺凌的思孟学派的代表席上，更是一片欢声笑语。

思孟学派在过去数十年，被鲁儒欺压和霸陵。

最惨的时候，思孟学派的学者，甚至不敢在外表露自己的师承！

这是何等的耻辱？

今天的鲁儒与思孟学派，地位调转。

看看他们现在在安东鼓吹的东西吧。

信欺在性，不在贵贱；礼仪生于富足，盗窃起于贫穷……

这对于如今靠着工商贸易发家跟靠着战功显贵的群体，拥有莫大的吸引力！

…………………………

杂家之后，上台的是鲁儒派的王臧。

思孟学派的诸位，自然不会去说什么以德报怨。

当然是落井下石喽！

即使原先与鲁儒一系关系比较好的楚诗派和谷梁派的学者，现在也是因为种种原因，根本不敢表示支持。

就连德高望重的鲁申公，望着曾经在自己门下学习过的王臧，都是一言不发。

今时今日的鲁儒派系，就像一颗掉进了粪坑的饭粒，除非饿死鬼，不然没有人愿意接近。

第一千两百零三节 命运 (第2/3页)

 晁错更是非常清楚，一旦如今盘踞安东的杂家，开始大举向中国腹心和精华地区渗透。

那么，极有可能掀起一股新的浪潮。

原因很简单，杂家的主张，本来就极具煽动性和蛊惑性。

如今更是紧紧抓牢了新时代的工商业的发展势头。

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