“先生，九后面应该是什么？”当张海好不容易把从零到九这些基本的数字解释清楚并让孩子们记下其阿拉伯记法的时候才发现大多数学生每逢九就数不下去了。

“九后面的数字叫做十，十是由一和零两个数字组成的，代表进了一位。比如说：我们的左手伸出一个手指，右手攥拳头。这就是十的意思。右又出一就是十个手指之外再加上一个手指.”张海担心耐心的讲解不为所有孩子所听懂，讲道：“这里有一堆小铅弹，下面我和大家交替数这堆铅弹的数量！我数一个数，你们说下面一个数，然后交替进行.”

张海还是低估了幼儿园阿姨的工作量和工作难度，为了让这些孩子能数到一百以上甚至一千以上，足足花费了一整天的时间。可他却不知道：在一个人对所有事物都有所兴趣幼年这种效率已经算是不错了。要是换成教育一个从全文盲环境下养成了固定意识的成年人，光是在棍棒教育之下分清左右就要花费远不

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第24章 启蒙教学 (第1/3页)

讲明天地大道乃至做为全天下的穷人应该有的理想和觉悟之后，张海并没有顺其自然的像很多平庸的教师那样主要采用布置作业、检查作业、讲解作业的方式进行填鸭式教学。蒙学时期的孩子也远未有像中学生那样的适应能力。

识字的主要方法依然是采用了在物品上贴字乃至贴图识字并结合踩字法、前进法等识字游戏或竞赛保持孩子们对识字的兴趣。

在没有太多辅课还有写作语法等方面内容的压力下，孩子们识字的进度超过张海原有的想象。大概临近年关的时候绝大多数孩子都认得数百个字。做为这时代一般的最初等蒙学教育而言任务算是完成了。

张海当然不打算仅仅如此，结合军事目的的数学与物理学习才是办这不但不赚钱反而有不少开销的义务学塾的根本目的。可当按照印象中进行起码的算术教育的时候，却发现在没有幼儿园教育进行启蒙的情况下，这些孩子连基本的数数能力都差。

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