这些疑问在去府学的马车上，张海也坦然的向王光讲了出来。

“是我思考的有些不周了，幸好圣主提醒的

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第880章 府学之城 (第2/3页)

，适龄的男性儿童每届不过几百人。这个规模当然也可以分班。但是却不能保证每个学生所能接触的环境中都是与其类似的人。而如果至少以府为单位进行安排，就能在很大程度上使一个年级校区内的学生大多属于同一个层次，出了一些问题还可以做必要的调整。校园环境就必然改善不少。成都附近的人烟还算稠密一些。加上为了繁荣成都附近的经济，我才搞了超大范围的“府学”，每届的学生上万，每届都可以分为三十个左右的年级校区。在分层上就可以更细，不仅仅是根据成绩分，也根据内外向等性格甚至是指导观察中的朋友圈进行划分。这样出问题的可能性就会被控制在有限的范围内。“

王光这样一说，张海也有所印象起来。在前世，经常举行同学聚会的班，不是小学或初中同学。也不是最晚的大专时的同学，而是职高时的同学。很大上的原因之一就是分班，全班中考成绩不超过一百分的人在一起内在的凝聚力自然就高了不少。当然，这里面不是说一点儿矛盾与问题都不会有。

关于王光所说的政策，张海在稍做思索后就想到了两个问题。一是今年将要推行的走读政策，到底落实不落实？小学可能还好一些，到了高年级青春年少叛逆气盛的时候，又没有家长的约束，就算“害群之马“被清理掉绝大部分。也不可能保证一个班不会出大问题。毕竟，如果让学校承担学生生活的全部管理问题，像军队那样，实际上对于日常的管理和管理人才的要求都是一个巨大的挑战。至少没有了家庭的影响，就缺少了一个问题的申诉渠道。

另一个，就是这种相对融洽的校园关系有没有可能继承中国旧文化的另一种弊端：家本位的团体归属及利益素求使得在社会上较之以前讲关系的程度毫不逊色？

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