所以孟世家和荀世家一直对立，绵延数百年，至今无法和解。

荀门徒连亚圣孟的理念都不接受，以后若是有机会，自然会打压方运。

方运还知道，各家内部也有理念冲突，比如韩非世家跟李斯世家虽然同为法家，但因为韩非和李斯争权，两家至今有不共戴天之仇。一些新圣也有私仇，有国恨。

方运轻叹一声，因为荀世家就在庆国，而景国和庆国素来不和，荀世家自然会不遗余力打压他。

冯墨安慰道：“荀世家在我景国力量并不强，只要不离开景国，他们拿你没办法。”

“但愿如此。”方运道。

于兴舒问：“若是荀世家遣人斥责你，你当如何？是屈服还是逃避？”

方运沉思片刻，坚定地回答：“我既不会屈服也不会逃避，我的圣道，无人能阻！哪怕是亚圣世家也不行！”

“好！”于兴舒和冯墨相视一笑。

夜已深，三人不再多话，冯墨等几人离开，而方运一家人留在定海将军府。

“原来如此。”方运道。

于兴舒严肃地说：“圣道至艰！人族要跟妖蛮争，人和人之间也要争，要争圣页宝，让你不会被妖蛮外敌所杀；要争圣地资格，这样你会比别人成长的更快；最重要也是最残酷的，是圣道理念之争。比如，你的《三字经》已经把荀世家得罪了。”

“啊？我明白了。”方运愣了一下立刻反应过来。

《三字经》的开篇就是“人之初，性本善”，而亚圣荀是“性恶论”的奠基者，这“性恶论”不是说人一定是恶的坏的，而是认为人字生下来就有恶的一面，这是天生的。

可孟认为，人生下来就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心，也就是说人是向善的，生下来就是善良的，所以被奉为性善论的鼻祖。

一大早，方运携杨玉环和于家人吃了一顿早餐，方运等人上了甲牛车，在一队士兵的护送下前往为他准备的府邸。

顺利到达后，一家人开始忙碌起来。州军还让两个身家清白经验丰富的老兵当方运的随从，近身保护方运。

新的方府是两进的院，比之前大源府的少一进，但也足够。

午饭前，方运遣方大牛去买了一些高档的房四宝类礼品，去了右边隔壁的庞举人家里拜访，两个人都没有说破身份，而是像普通邻居一样聊了半个

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

第九十二章 争 (第2/3页)

 于兴舒点头道：“也好。你入书山后，一定要奋力向前，你攀登的越高，我景国好处越大！”

“哦？这我倒不知道，有什么好处？”方运问。

于兴舒扫视众人，除了冯墨，周围的人都知趣地离开。

“府试之后，十国各府前十的秀才都会进入书山，哪国的秀才攀登书山最高，就代表哪国的教化昌盛，圣院就会奖励圣页、延寿果或生身果等物。秀才登书山的时候还不算什么，等举人登书山的时候，据说十国的半圣们都会关注。因为能登到高处的人，必然会成为我人族栋梁，有莫大的潜力。一般来说，每一代的四大才都会在举人登书山时崭露头角，逐渐名动天下。”

阅读儒道至圣最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)