方运眨了一下眼睛，缓缓道：“礼，本是指周朝贵族遵循的礼节，而乐，本是周朝的乐曲和舞蹈，礼乐合成，小为周朝贵族之礼仪，为周朝之制度，大为天下之礼仪法度。”

“何以见礼乐兴？”

“曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴。事成、言顺、名正，则可见礼乐兴，礼乐，仁义之形。君君臣臣是礼乐兴，国泰民安是礼乐兴，酒足饭饱是礼乐兴，朗朗书声是礼乐兴，将士一心是礼乐兴，人间处处可见礼乐兴。”

师棠眼闪过一丝异色，举人说出君君臣臣、国泰民安是礼乐大兴不难，可后面说到人间处处，那就已经脱离了众圣经典的牢笼，有了自己的见解，从“习圣人之言”接近“学以致用”。

师棠点点头，道：“童生秀才学圣言，举人进士作章，翰林大学士安邦治国，大儒参悟圣道。你年纪尚小，位尚低，可以诗词争雄；待成进士翰林及大学士，则需为人族争功，你亦不愁。但若成大儒，则就要重礼乐，明仁义，争圣道，到那时，步步维艰。”

“我有所准备。”方运平时一直在注重学习众圣经典，不停阅读奇书天地的书籍来充实自己，为大儒以及更远的道路做准备，甚至因为这些日不断努力和磨砺，隐约有了方向，但并不清晰。

思想之争和圣道争鸣，连大学士也只是勉强触摸，而童生、秀才、举人、进士和翰林只能积累准备，为以后参与而努力。

不说半圣争鸣有多么恐怖，单单数个大儒争鸣外散的力量就足以夷平一州之地。

大儒之语，微言大义，也有大力量大威能。

大学士之下别说参与，甚至都没有旁听的资格和实力，要是方运现在与大儒隔空争鸣，哪怕再正确，哪怕相隔万里，也会被大儒强大的力量震死。

师棠研磨得很细，比研墨都仔细。

师棠面容清秀，举止优雅，年近三十，乃是师家全力培养之人，若不是为了圣墟，早就考进士，有一国状元之才，曾琴杀千蛮，颇有威名。

方运静静地等着。

圣墟的夜色很美，月光照在远处的白雾，充满神秘。

不多时，师棠突然没头没脑地问：“何为礼乐？”

自始至终，方运都很清楚，所以就算知道无数深刻见解和言论，都藏在心里，诗词散、琴棋书画、各家百艺都可涉猎，但不成大学士，绝不去深谈这世界最核心最本质的力量，更不能去争鸣。

一个无比严酷的“礼”衍生出的规矩、制度、法律就足以粉碎任何挑战之

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第238章 孔子三功 (第2/3页)

：“龙吟高亢，其角粉和骨粉是琴漆佳物。可惜我此刻只有妖帅伪龙骨粉角粉，与鸣雷石调配就有些差了。那四截龙角垫若是磨去一些，会影响琴音，又不便取龙角粉。”

“制琴师帮我截取龙角的时候，曾剩下一些龙角粉，你看看够不够。我这里还有今日换来的蛟龙肋骨，你多磨一些，是对你的答谢。”方运说着把之前一点龙角粉和一截蛟龙肋骨递过去。

师棠仔细一看，喜道：“够了，大事可成！”

很快，师棠把二十多种粉、膏、液等各种状态的原料倒入石臼，混和后仔细研磨。

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