这九个人，在人族的争议不大。

但是，众圣世家的子弟都想让自己的先辈达到立德之位，与九位人族顶天立地的古人并列，所以形成了旷日持久的争论，直到现在，许多世家子弟坚持自己的先祖也达到立德的标准。

三不朽，是每个读书人追求的最高境界。

董文丛自认为很难封圣，所以一直寻求青史留名的机会，直到今天，他已经确信，在方运的帮助下，自己已经半步迈入青史留名的行列，再向前一步，便可能立功！

董文丛没有完成三不朽的野心，只要完成立功，那便能光耀百世。

在场的官员一开始只是疑惑，但很快明白，对抗刑殿，即便是虚圣也要付出代价，正常的读书人都不会蠢到如此做，方运更不可能，那么，方运即便对抗圣殿都在所不惜，必然所图甚大！

难道是为了这个《民报》？在场的大多数官员都想到了这一点。

随后，大部分官员认为可能性很大，因为人族真正能影响到平民的报刊，只有一份《文报》，《圣道》对普通百姓的影响并不大，很多人就是看个热闹而已。

但是，《文报》篇幅有限，要发布全人族的消息，自然会遗漏很多也算得上重要的消息。

很多时候，《文报》的消息都不如论榜上

立言者，当封圣。

立德，还在立言之上。

立德，便是如圣如神，恩泽百代。

人族对立德之人有所争议，但目前获得认可最多的说法是，立德者共有九人。

黄帝，尧，舜，禹，成汤，周文王，周武王，周公，最后一人便是孔子。

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第1654章 三不朽 (第2/3页)

人，这些人，都是人族的支柱。

比立功更高一层，便是立言。基础的立言，便是把有深度的思想著成书籍，能够流传后世，而最高层的立言，则是铸就圣道之书！

许多历代立下大功之人，要么出现意外，要么因为立言无法形成圣道根基，所以算不得真正的立言。

立功之人未必立言，但立言之人一定立功。

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