刑殿表面上只是捣毁私牢和收取刑具，并进行普法，但在暗中却调查近十年死刑致死案件，一旦证据确凿，立刻抓人，若是碰到家族抵抗，绝不手软，全部以聚众谋反罪名抓捕，并且没收一切家产。

景国以及刑殿都没有大肆宣扬，但是，由于此次打击范围太广，被各地读书人发现，一些景国读书人认为刑殿与景国官府做事太过激进，在论榜之上批评这种做法。

由于一些读书人是受害人亲友，所以这些读书人立场非常明显，反对态度非常坚决。

大部分读书人在论榜上都只是举例和讲道理，但少部分读书人为了泄私愤，开始编造谣

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即便是铎铃最古老用法，也是用来辨别风向，同样蕴含指导引导意思。

在宣传跟上之后，革新持续进行。

方运与刑殿早就商讨好对策，让刑殿在圣院拖着礼殿，而高默则在景国继续主持清剿私刑私牢严打行动，并且张贴告示，对检举私刑私牢者进行奖励，并保证举报者身份不会泄漏。

就在前不久，景国通过了一项严厉法令，无论品级高低，一旦泄密，则永远不得在景国任官，并根据泄密严重程度处罚，最低惩罚也是劳役三年，若致泄密人死亡，则罪同谋杀，可判处死刑。

一个不能严格保密官僚体系，只是有所缺失，但不能重罚泄密者官僚体系，必将被淘汰。

第2456章 礼法之争 (第1/3页)

论语中记载这样一件事，孔子周游列国时候，途径一个叫仪地方，这个地方边防官前往拜见孔子，还说所有到这里且有道德有学问人，他都会拜见。

与孔子见面后，这个边防官发现孔子弟子因为周游列国情绪低落，于是说:“你们为什么要为没有官做而急躁呢天下无道，世间黑暗，这个时间太久了，上天必然会让孔子执掌铜木铃，带领人族走向光明。”

木铎，便是安装木舌铜铃，只在正式场合使用，在颁布重令时候，或召集众人开会时候，都会用到木铎。

联系这个典故，那“铎铃”这个笔名意义就很明显，这个作者是明指自己在为人族带路，把人族带离黑暗。

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