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“知道什么是本性之后呢”

张厚陆自问自答道:“那我们便知道了何为天所命之，也就是知道了什么是天命，知道了什么是天。这便是四境大儒晋升五境锻天命基本道理。到了大儒五境，便是要抛弃自我，专学天命。只有掌握自身天命之后，才有封圣基础。可惜锻天命需要时间太久，那东西就算锻出来，不能彻底悟透，也无法使用，只能摆在那里用以增幅力量而已。文豪，便是把天命领悟到极致之人，相当于半只脚踏进圣道。”

“都说大儒是触摸圣道边缘之人，那文豪，便是一根指头实实在在碰到圣道。当然，只是碰到，无法获取圣道力量。”

最后，张厚陆一拍虎皮，得意洋洋道:“你们听明白了吗我之所以迟迟不晋升大儒，就是为了夯实基础。大学士大学士，修就是大学格物致知诚意正心。到了大儒，就要修身齐家治国平天下。前后相连，并不难，都是修大学。可是，到了大学士四境，晋升五境要修文宗，就不再修大学，要修便是中庸。所以，不悟中庸，我便不成大儒。”

一些读书人颇感无奈，这张厚

第2640章 虎皮大学士 (第2/3页)

他人，张口开讲。

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。此乃中庸总纲。这三句诸贤解读各有不同，但因人而异，只要不走歧路，纵然有万般注疏也不无道理。”

“以我之见，这三句简单点来说很简单，不过是在说，天所赐予人，是本性，而遵循本性去做事，都是自然道，但实际上，不是每个人都能遵循本性去做事，很可能会误入歧途，所以，用正确方式去行道，进而让他人学习，这便是教化。”

“那么，谁能修道之谓教呢没错，是众圣，是孔老夫子。那么，这句话我们如果倒着去思索，就会变成，我们要接受众圣正确行道教育，只有这样，才能明白什么是行道。明白什么是行道之后，我们要去照着做，也就能达到遵循本性去行事。我们既然知道并做到了，便能真切体会到什么是本性。”

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