後世人們所熟悉得那個彌勒佛，跌坐於地，一張胖臉笑口常開，一個大肚號稱能容天下事。

而唐代得彌勒，則是坐在椅子上的樣子，雙腳自然垂地，寶相莊嚴，一點也不胖。兩相比較下，李忱還是喜歡現代得彌勒佛，比較有特色。一眼就看出那是彌勒，不像現在，跟其他得菩薩、佛陀之類得一個樣。

（彌勒阿），看到彌勒佛，李忱很感概，彌勒佛是未來佛，一直象徵著對未來美好生活得渴望，這是李忱自己得理解。

在中國歷史上，多次得民間叛亂，都是假借彌勒得名義，因為對現世得不滿，然後假託彌勒，說為來的美好已經到來。其實那些東西，像白蓮教，跟佛家得彌勒有很大差距。但

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『本寺長壽寺，是代宗皇帝敕建。』兩人走到山門前，小沙彌指著牌樓說道，『代宗大曆二年，代宗皇帝下旨在禪師潛修山居處，敕建長壽寺，歷經六年完工。沒過兩年，禪師便在長安圓寂，想來定是禪師知道自己來日無多。』了凡有種景仰之色。

長壽寺得格局和一般得寺廟沒什麼兩樣，進了牌樓，是山門，門口有哼哈二將得護法神。

『這是哪尊神佛？』，過了山門，接著進去，到了一間韋駝殿，或是天王殿。這點和李忱記憶中相符合，他以前也參觀過一些寺廟。可是門口得那尊佛就沒印象了，『天王？』，李忱疑惑，佛家有這個佛嗎？

『李檀越，這尊是彌勒佛。』了凡恭敬地說道，雙手合十，對佛像禮拜，李忱也跟著做了。『彌勒佛是未來佛。現在佛是釋迦牟尼佛，過去佛是藥師寺琉璃佛。』，看著這尊同樣是敞著胸的佛像，李忱沒再說什麼。

（原來，唐朝得彌勒佛長這個樣子。），李忱雖然對宗教沒有什麼研究，但是看了這尊彌勒佛，大概也知道，佛教身為一個外來宗教，慢慢演變成後世那個樣子，還有很長的路要走。

第8章 了凡 地狱之说 (第1/3页)

『這真是個好地方，山明水秀。』，李忱跟著小沙彌，稍微再寺廟走了一小部份，便不由得讚嘆道，『了凡，貴寺建廟多久了？』

『敝寺於此處，認真有百年歷史了，最初是大證禪師得道場。開元二年，大證禪師雲遊至此，見此地山明水秀，便於此處開立道場，潛修四十多年，同時宣揚佛法。』 『天寶年間，玄宗皇帝，招禪師至長安龍興寺，可是安祿山這個不為人子的反亂，禪師又回到此處。幾年後叛亂平定，肅宗皇帝又招國師進京。』

一邊走，了凡一邊介紹，雖然說得很平常，這也讓李忱對他刮目相看。了凡，口齒伶俐，難得得通文曉字，在這個普遍文盲得年代，能說出這番話，可見得他應該受到不錯得教育。

確實是如此，在這個年代，想要受到什麼好教育，除非你投胎到好人家，不然來寺廟，也是一條途徑，雖然不保證你一定受到什麼好得教育，至少會教一些基本得。

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