草原和农耕，是两种不同得文化习惯，等到他们固定下来，传统习惯就会慢慢改变，有土斯有财得观念，到时候可不会只是汉人独有。再加上接受了大唐得文化冲击，这里一定也会成为中华文化得一部份。

不过，为了预防万一，他不会在这里建设什么工业基地，这里挖掘出来得矿藏，都会运到中原，进行加工，了不起就是粗加工，那怕是会因

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李忱花了数年，玩了一场百万人大风吹得游戏。彻底的稳固大唐在北方的安定。一些能耕种地方，让蕃汉混合，开始种田。其他地方则是划分草场，此后这个草场就是他们的。

他不仅将草原分割成数道，还彻底的把草原割裂给些牧民，模仿后世得牧场，彻底将草原大唐化，以及私有化。分到土地的牧民，可把自家土地看得紧了，无论是谁都别想从他们手里夺走。

分割完成，李忱才松了口气。到嘴得肉还想吐出来？他不想吐，这些牧民更不想，他们唯有拥护大唐的利益，才能保住这些土地。

他就不信了，假使有一天，大唐衰落了，有成鸡思汗，成鸭思汗一类得，卷土重来，不会把土地收回来。蒙古人没那等智慧。

况且，他也不光是拆分这些，最主要的还是让他们固定下来。他还在北方选址，预定建设了一些大城市，作为一道得主要枢纽，让他们完完全全习惯那种固定得生活。

第五百九十一章 大结局 (第1/3页)

『你也监国这么些年了，也该是时候把棒子交给你了。』，太液池边，父子两人前面走着，周遭人等离得很远，毕竟这里是皇宫，不需要太紧张，况且两人是要说些私底下得话，活的不耐烦了，才会凑到前面听。

李凗没说话，也没有假惺惺得说父王正年富力强，还可以做很多年什么废话，当了几年太子，怎么会不想登基。实际上，父子两人早就对这个问题做过讨论。并且自前几年李忱亲征后，他实际上就负担起了监理国政，处理一应事务得职责。

然后李忱就一心留在改名为燕京得幽州，一方面开发东北，一方面则是安置那些投降的草原牧民。

治理方式就如李忱所预想得，将草原划成了数各道，投降的牧民，将他们打各部族打散，和部份迁徙得汉民，分散在这数各道，每道都派汉官治理。一部分也被迁徙到了东北，同样，居住东北得靺鞨诸部，一部分也被迁徙到了草原。

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