大隋初年因由文帝重定律法，编修了《开皇律》，废弃了诸多严苛的条例，所以相对来说开皇初年这段时间，民间是颇为安宁的。同样的相对来说，官员对于工作的懈怠程度也是有所提升的。这诏书是何用意，自然是不说自明了。

百姓的闲暇时间多了，除了劳作，自然也会时不时的关心关心天下大事。

洛都作为大隋的两都之一，虽仅为陪都，内城也只有行宫，不设皇城。但也不是当世大隋其余城市所能比的。除了现如今刚刚修建完成的大兴城，洛都可谓是最为繁华之地。

这眼看着端午就要来了，洛都更是车水马龙，各地慕名而来者络绎不绝。洛都的巡防驻军也从一日两换，变成了一日三换，昼夜不休。

不过端午前的这一日，却因为各地府衙张贴出的一份诏书，使得这大隋疆域内颇为振奋。

祈雨这种事，在这年头可谓是天大的福祉。还有什么能比福祉更加让百姓高兴？这自从入了四月后，大隋多地已经是滴雨未降，眼看着就要发生一场大旱灾，入秋之后恐怕是颗粒无收，不知有多少百姓要成为流民，也不知有多少百姓会饿死在这场大旱灾中。

而在这关键的时

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“敕曰”则是有告诫的意思。皇帝在给官员加官进爵的时候，每每会告诫这些官员，要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。

而这诏曰，也正是萧莫手里这一份圣旨开头的内容格式。这“诏曰”，是诏告天下的意思。凡重大政事需布告天下所有臣民的时候，都会用到这诏书。

这也就是意味着，萧莫接到的这份圣旨是要对外公开的，不仅仅就萧莫一个人能看到，各个地方府衙都会拓印一份，张贴出来。

至于萧莫手里这诏书，影射的重大政事，表面就是祈雨那事了，祈雨这种利万民，利万世的事，自然要告布天下，安抚民心。

只是萧莫也没想到这诏书居然把自己牵扯进去了，若真是诏书，单独告布祈雨之事岂不是更好，显然这其中别有用意，是不给萧莫后路啊。

第九十七章 诏书封爵 (第1/3页)

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萧莫自己本就是学历史的，自然对圣旨这玩意颇为了解，这圣旨的规格繁多，一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。至于图案和颜色历代就更是繁琐了。

不过让萧莫幽怨的可不是这个，而是圣旨的内容形式，这圣旨可不是都一样的，一般圣旨的内容会分为三类，“诏曰、制曰、敕曰。”

“制曰”是皇帝用来表达皇恩浩荡、宣示百官时使用的，凡是圣旨中需要表达当今陛下皇恩浩荡时，都以“奉天承运，皇帝制曰”开头。这“制曰”只是为了宣示百官而用，也只给百官传看，并不会下达于普通百姓，用通俗的话来说，就是百姓根本看不到这种圣旨。

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