“阿弥陀佛，施主，回头是岸！”

思绪从那久远的历史之中飘了回来，感受着手中的两件法器在逐渐的升温发烫，在扫了一眼已经越陷越深，在血海之中引动着让无间地狱都经受着巨大考验的如今的楚锐，地藏王菩萨再度高颂一声佛号，毫不犹豫的将自己全身的能量都注入了轮回镜和三生石之中，启动了这两件法器。

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第898章 大帝！？ (第2/3页)

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接引道人与准提道人口灿莲‘花’，将原本是阐教十二金仙中的三位策反，分别是慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊，即是后来的慈航观世音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨，除开地藏王菩萨之外的释迦如来坐下的四大菩萨之三。此三者乃是元始天尊座下的大神通者，竟然不可思议的加入了西方教，不仅如此，这两位西方教的圣人更是不可思议的将阐教的副教主燃灯道人都成功的拐入了教内，成为了后世大名鼎鼎的燃灯古佛。（以封神演义为标准的，实际上并非如此）

因为这一层关系，还有后来天地大劫守望相助，联合抗敌的缘故，因而佛道两家一直在大事上，紧密无比。然而，纵然是神佛在道统传承以及兴衰方面，亦是不可能做到完全不闻不问。众神的力量除了自己的修为，还有无论是谁都无法放弃掉的信仰之力。人世间，庙宇林立，供奉无尽神明，就是众神收集信仰之力的展现。

纵然是后入教，因为“地狱不空，誓不成佛”这个伟大的宏愿，从而成为了如今西方教的教主释迦如来座下四大菩萨之一，没有经历过当初封神之战，然而地藏王菩萨亦是对于这些事情知之甚详。他的宏愿只是想要将地狱之中的诸多罪魂渡化，如此而已，对于其他的，不甚关心。但是他不关心，并不代表整个不存在。作为西方教的代表，来到这‘阴’曹地府之中，本来就不会特别的受到代表着道教的酆都大帝待见。然而，如今，‘阴’曹地府立足之根本的两件法器‘交’到了他的手里，其代表的，不言而喻。

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