这里山险坡陡，荆棘丛生，晚上很难找到像样的道路。走山路势必耽搁时间，增加危险。

王铁锤当机立断，“动手吧，尽量不要惊动村子里的人。”

放下手中的话筒，王铁锤让秋枫立即集合部队，听令出发。

“本想让你们多休息一会儿，看来不行了。”

“放心吧，队长。

走在前面的勋素鸡当即做了个手势让三人分在路两边，借助灌木丛的掩护前进。

走了一小会，勋素鸡警觉的举手，做了个停止前进的手势。

前面大约一百米的地方是一个隘口。隘口后面的山谷里面，有十多间竖木为墙、用草结盖的房子。

草，八尺门山谷里面竟然有番社，勋素鸡懊恼的拍了一下自己的后脑勺。

无人飞机曾在山谷上面航拍了几张照片，因为是傍晚时分拍的，两山之间显示的阴影部分，勋素鸡他们以为是树木葱茏，其实是凯达格兰族山民用木头和树叶修筑的高脚屋。

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王铁锤吃了一惊，八尺门山谷还有熟番！

十多间房屋，约莫有三四十人的村落。王铁锤这段时间经常翻看淡水基隆一带的历史资料，他猛然醒悟，这树荫下的村落大概就是传说中的大鸡笼社吧。

史料记载，基隆湾这一片的凯达格兰人全归属大鸡笼社，人口最多也就几十人。

“能悄悄的过去吗？”王铁锤心说，这大鸡笼社要用来笼络，通过他们结交其他平埔番社，最好不要刀兵相向。

“够呛，不把警戒的放到，只能翻山越岭。”

勋素鸡用红外望远镜侦察了一下，有两个留着长辫子的番社“咬丁”把守着这个隘口。

台湾原住民各族群间，甚至各村社间都各自独立存在，互不统属。各族群的基层组织一直被称作“社”。

在台湾称为“庄”的聚落，一般是汉人聚居地；“社”是番人的聚落地。

凯达格兰族为台湾平埔族原住民，分布于淡水、台北、基隆和桃园一带，以台北盆地为主体，与兰阳平原上的噶玛兰族曾有着密切的关系。

平埔族，是对居住于平地的台湾先住民的通称，在清代主要分布于台湾西部及北部的沿海平原、丘陵地带。他们是汉族移民到台湾后最先与之接触的民族，一般被认为是“熟番”。

“呃，刚刚全吐光了，现在肚子还真饿！”

沙滩上面山峦起伏，怪石峥嵘，海水轰隆隆的在拍打着岸礁，一浪接一浪。

战士们坐在岸边的石头上，一边啃着干粮，喝着水，恢复疲劳，一边睁大好奇的眼睛，注视着眼前的岛屿。

勋素鸡三人低身小步地顺着两山之间的小路慢慢向前运动。

走过狭长的八尺门谷口，山路变得宽敞起来，借助着惨白的月光，三人看到前面山谷里有很多一块腹地。

所谓熟番就是已经接受汉人管辖，并有一定汉化的番族。与之相对应的是“生番”。“生番”是没有接受汉化保持原始状态的原住民。在1854年，凯达格兰族已经与汉人没什么太大区别。

凯达格兰族的年轻男子从十二、三岁起开始担任番社的“咬丁”，并承担相应的义务，除为番社土官所差遣外，狩猎、保护村社安全等都是他们的职责。

岗哨内，一个年龄稍长的咬丁抱着棍子靠着墙壁打瞌睡，还有一个年轻的咬丁手摸着弓箭，无聊的坐在那儿发呆。

勋素鸡当即通过对讲机向王铁锤报告。

青龙号登陆艇上已经开设了中继台，信号一下子就传到王铁锤那儿。

第九十五章 登陆八尺门 (第2/3页)

深处摸去。

秋枫看着他们的背影，心中很是不爽，“队长，这祸害卡大佐的勋大厨很没谱的。”

“你就带着你的弟兄们好好休息吧！”王铁锤在秋枫脑袋上轻轻的拍了一下，“都是指导员了，还一点不动脑子。勋素鸡喜欢吹牛不假，但大家相处已经有半年多，他干活有谱没谱，我们还不清楚！”

秋枫摇摇脑袋，让马加去管理部队，自己转身卸下军用大背囊，一伸手摸出后勤准备的干粮，咬了一口，好香啊！

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