历史上，足利义满死后埋葬于日本京都相国寺鹿苑院，日本朝廷追赠他“鹿苑院太上法皇”的称号。

史书上称之为“鹿苑院太上天皇”。

“足利义满弥合南北，统一日本，功大于江山社稷，所以朝廷事之以礼，赐予莫大的荣耀。”岩仓具视强忍住内心的怒火，“所谓的‘义满乱血’，完全是逆贼的胡说八道！天照大神的子民不可能说出这种无君无父的话语！”

岩仓具视很想破口大骂一顿，痛痛快快的发泄一顿，只是他不会骂人。从小到大，岩仓具视就没学过怎么骂架。

日本朝廷的公卿们一向讲究仪礼，他们平常说话时是能有多废话就有多废话，但偏偏的就是用不到骂人的话。

桥本寅之佑一杯酒下肚，侃侃而谈，“一般认为，南北朝时代是从后醍醐天皇潜行吉野开始，至1392年（北朝明德3年??南朝元中9年）双方达成“明德和约”，南北朝统一，此后的皇位都是由北朝系继承……”

“但是真实的情况是——北朝灭亡了！那么“明德和约”以后继承了皇位的天皇们是谁呢？”桥本瞪大眼睛看着岩仓。

幕府时代尊卑有序，桥本老儿怎敢如此无礼！

岩仓具视冷冷的说道，“粗通一点历史的人都知道，南朝系的后龟山天皇（第99代）之后，是北朝的后小松天皇。”

“对啊！”桥本寅之佑笑着说道，“坊间有个疑问，后小松天皇是谁的孩子？后小松天皇为什么要封义满为‘太上天皇’？”

岩仓具视感到有些心慌，他稍稍提高声音训斥道，“八嘎！坊间同时还流传‘德川非源氏’，你怎么不说的?”

“德川非源氏，也只是一种传闻。”桥本寅之佑瞥了一眼不远处的井伊直弼，脸色表现得非常平淡，“想当年德川家军力碾压国内所有大名，朝廷立家康为征夷大将军，也是水到渠成、顺理成章。”

桥本寅之佑不以为然，公家讲究血统，武家最讲究实力。幕府将军为天下武家的表率和最高的仲裁者，靠的是强大军力。

岩仓具视悻悻的说道，“‘义满乱血’，也完全是无稽之谈！”

“大人应该知道，室町幕府第三任将军是足利义满。”桥本淡淡的说道，“为什么朝廷要在他死后追赠其‘太上天皇’的称号。”

“八嘎雅鹿！”岩仓具视勃然大怒，愤然站立起来，“桥本寅之佑，你要搞清楚自己的身份，你还把自己当成是天照大神的子民么？你怎可一而再再而三的冒犯天皇的君威……”

这边的吵闹早就引起有关部门的注意。

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第二十四章 义满乱血论 (第2/3页)

，让日本永远处于领土、经济、文化分裂状态。

政研室在起草对日战略方针的时候，任雪峰敏锐的找到切入点，通过在日本的代理人，宣传“义满乱血论”，破除天皇万世一统的执念，进而否定天皇的合法性；宣传“德川非源氏论”，否定德川家的合法性。

日本皇族、德川将军家的血统既然不纯，则可存亡续绝，选择嫡系担任职务。

如此，日本朝野思想不一，各藩必然众说纷纭、各抒己见，进而摧毁日本的信仰根底—神国思想；摧毁日本的团结象征，大明朝则可乱中取胜。

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