“颜路不愧是儒家二当家，这套礼法既简便同时也是凸显了皇帝陛下的威仪，你做的很不错，希望儒家以后不单单是在礼法这里，还能够是在其他的事情上面贡献自己的一份力量。”

赵牧看着演练的儒家弟子对颜路说道。

颜路心中苦笑，知道这是赵牧对于儒家的警告，当年赵牧孤身入韩，最后反手之间覆灭韩国，对于张良又怎么会不了解，若说张良与反秦联盟的人一点联系都没有。

谁信啊。

“王上放心，儒家对于帝国向来忠心耿耿。”

· ······

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赵牧道：“儒家还是要走一遭的，只是如果他们真的愿意为帝国所用，却也可以，诸子百家，对于帝国有用的都是可以拿来用。”

“老师说的有道理，对于帝国有用的一切都是可以拿来用，就按照颜路说的，先从礼法上修改一下吧。”始皇帝最终下了决定。

颜路所要修改的并非是秦国的一些旧俗，是嬴政称帝之后的朝堂礼仪等，这些恰恰是儒家擅长的，也是大秦帝国现在需要的，办成这件事，需要理解秦国的礼法，需要综合各方面的礼法。

这是一件看似容易实际上不简单的事情，好在颜路作为儒家的二当家，这件事虽然难，对于他来说也不是太难。

他带着咸阳宫的儒家弟子们演练了一个多月，方才是让赵牧来看。

第两百八十六章：礼之修改 (第2/3页)

历来改革者都是最为显得，身死道消更是寻常之事，远的如宋朝的王安石、明朝的张居正；近的如大秦的商鞅、楚国吴起的改革等。

这些都是证明，赵牧现在就是走这些人走过的路，他虽然是帝师，但也可能是在改革当中被利益群体给吞噬的一干二净。

唯一的可以让他内心稍稍安定的大概就是这一身的绝强武力吧。

赵牧在晚上便是入了咸阳宫，与始皇帝说了颜路的奏表，始皇帝道：“老师，儒家突然的开始主动表现自己，只怕是怕被翻到什么旧账啊。”

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