再加上科举，被吓坏的李二，肯定会采纳他的命题方式。

士子们为了中举，必须得按照他的模式来读书，这样一来，到时候朝廷上的官员都是经过科学熏陶的读书人，也是可以达到了变革的目的了。

物理化学到时候成为高大上的学科，即使工匠地位没有明显改善，一旦科学的理论体系树立起来，任何人再想逆转都不可能了。

因为玩科学的都是高大上的行为。

这些是秦墨的长远打算，暂且不提。

自从那日李二等人看过了现代化武器的恐怖威力，关于给工匠抬籍，鼓励发明的之事已经在密集的沟通之中。

这种有可能造成巨大震动的事情，自然不可能马上拿到朝廷上说的，这样会引起巨大分裂。

孔颖达、言师古等人是真正的大儒，不像明清时期那些朱程理学的儒学一般容不下其他学说，更看不起其他的阶层。

孔颖达抱着病躯找到秦墨询问，泰西诸国是否真的如此强大。

看着老孔一副风烛残年的样子，虽然不忍心，但为了大计，只能肯定的告诉他泰西诸国确实是无比强大。

只要一两代人，只怕是如同后世的教育一样了。

科学的体系自然能够树立起来，秦墨的目的也就达到了。

书院在大唐是一个新鲜事物，少之又少，有教学活动的更少。

秦墨要争夺的就是教育权，在他的教育思想下建立的书院，从里面出来的学生，自然是他思想的延伸者。

之前为李二提出的灭世家三策中就有办官学的政策，这个官学怎么办，他可以施加影响力，让李二采取他提出的模式。

于是孔颖达等人替李二当起了说客。

然

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第101章 户籍制度改革（第3更求订阅） (第1/3页)

秦墨没有把儒家一棍打死的意思，而且这个想法也不现实。

儒家有其积极的一面，这些方面值得提倡，在秦墨的设想里应该是多头并进，在中科院里也是这么做的。

儒家在中科院里的科目被命名为国学，学生们在学习儒学的同时，还学习其他科目，不会像外面单独学习儒学的读书人那么死板，出来的学生也不会对其他的学科仇视，视其他学科为异端。

一旦这种教育模式推广到全大唐，儒学将会在不知不觉中演变为一个学科，其独尊的地位也会在不知不觉中被削弱。

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