乐天毕竟想得开，世间万物皆有老死，人生不过是一个过程，怎么能因掉一颗牙齿而耿耿于怀呢？

这天，刘禹锡跟老丞相牛僧儒一起来了。这牛僧儒虽然年纪比乐天梦得小八岁，但是由于牛僧儒

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明白了明白了，真的是一首诗，一首纪念六十六岁生日的诗。奇怪的是，老人还没有罢手的意思，只见他又提起了笔，沾满浓墨，又是一首《六十六》:

“七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑？争教眼不昏？交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门？”

老人写罢，念了一遍，笑笑，走到铜镜前面，对着铜镜理了理满头的白发，然后摸着白胡须自言自语:“白仙翁，好一个白仙翁！”

今天早上，乐天的一颗牙齿被磕了一下，谁知道一下就把一颗牙齿磕掉了。乐天一阵感慨:本来剩下的牙齿不是很多了，吃东西已经不太方便，现在这么不经意间就磕掉一颗牙齿，再过几年，牙齿不是全没了吗？想到这里，乐天的心里很不是滋味。一篇《齿落辞》就被他弄了出来:

“嗟嗟乎双齿，自吾有之尔，俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水；丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，非无龂齶。胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。为口中之物，忽乎六十余年。昔君之壮也，血刚齿坚；今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂齶，日削月朘。上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉:女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，功成者去。君何嗟嗟，独不闻诸道经:我身非我有也，盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说:是身如浮云，须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣，尔之言然。”

第172章 六十六翁叹齿落,刘白同聚牛 (第1/3页)

一般的老年人总喜欢把生日做得热热闹闹，成天鞭炮连天地放，亲朋好友邻里乡亲都赶来祝寿，酒席摆了几大桌甚至数十桌，山珍海味，中西全席。席面上，只见人人尽情饱食，个个只恨服囊太小，容纳不下太多的佳肴美食。碣石顽童曾经有诗一首，单道席上情景，诗曰:“席上何必讲斯文，先饱肚子是正经。但见筷著纷纷下，又把酒杯频频举。自古酒肉最可人，以食为天是正理。胜如狂风卷残云，顿时杯盘已狼藉。”

但是也有例外，有少数人就不喜欢在生日大搞大闹，这些人喜欢生日默默地过去。或者也筛上一杯酒默默地喝，你说是喝闷酒或者是喝别的什么酒都无所谓，反正他自己心中有数，今天这个日子对他来说有点特殊，因为今天标志着他又老了一年。

今天对于乐天来说，就标志着他从今天开始就是一位六十六岁的老人了。你不用问，只要悄悄地跟着老人走进书房，你就会看到他又要写诗了，你注意看着，诗的题目写好了，是一个再平常不过的题目，其实那根本不像是一首诗的题目，倒更加像要记下一个数目:“六十六”。也许老人不是写诗，但是你接下来就可以看到，那“六十六”真的还是一个题目，你注意看:

“病知心力减，老觉光阴速。五十八归来，今年六十六。鬓丝千万白，池草**绿。童稚尽成人，园林半乔木。看山倚高石，引水穿深竹。虽有潺湲声，至今听未足。”

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