于是我随便上了一条楼梯往上走去，来到二楼，这里也和底楼差不多，只是中间有一尊地藏菩萨的像，然后我又来到了三楼，这三楼便是大钟的所在。

这钟是深黑色的，很大，上面的挂洞直接穿在楼的大梁上的一个分支上。旁边有一个同样很粗大的撞钟用的钟杵，木头做的，挂在钟的旁边，头端向着大钟，我凑近去看，只见挂那个钟杵的是由那种做软梯的不知名金属做成的链条，我再去看钟，发现原来这整个大钟也都是用那种金属铸成的。

我试着用钟杵去撞击这口大钟，刚撞上去，大钟立马发出非常振聋发聩的钟声，如醍醐灌顶，让听的人为之所动。

这让我见识到了这种金属的特色，这口大钟所撞击发出的声音，比普通的铁钟或铜钟的声音那可是强太多了，而且音色很不一样。如果把这口钟比喻成高档钢琴的话，那一般的铁钟或铜钟就只能算是三岁儿童玩的玩具琴了。

于是我又连着撞了九下，闭着眼听这种难得的钟声。

然后我又在钟楼里四处转了一下，没发现其它东西，便从楼梯下去了。

从钟楼出来，我看了一下周围，由于这寺院很大，我发现我始终都没找到寺院的大门。

我拿出带的指南针看了看，发现旁边的钟楼处于东方位置，我又看了看钟楼门上那几个字，突然明白平时所谓的“晨钟暮鼓”里的“晨”和“暮”，原来根本不是指的早上和傍晚，而是表明方位的，晨是指东方，暮指的是西边，晨钟暮鼓，就是指钟楼是在东边

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我感到有点沮丧，因为这样一来我向往的斋饭肯定是吃不成了，一会儿肚子若饿了还是得吃自带的干粮。

这寺院殿堂和院落很多，我走了很久，感觉都要迷路了，一路上所走过的大殿我都会进去查看一下，里面基本上除了肉身菩萨、各种法器佛桌以及供奉的佛像外，也没什么特别的了。

然后我就来到了那个全寺院最高的钟楼前。

这钟楼有三层，每一层的高度都比较高，虽然只有三层，但却比周围那些大殿高出了很多，在钟楼底层门外竖着写有一列金字：知足晨钟。

我推开钟楼底层的门进去，只见底层的两边各有一条通往楼上的木楼梯，每条都很窄，一次只能供一人单行，我估计两边各一条应该是一边用来上而另一边用来下，这样才不会让上下钟楼的人双向碰身。

第26章：影像 (第1/3页)

据我曾经所了解到的，很多得道高僧在圆寂后肉身不腐，还和在人世时一样，这就是肉身菩萨。我以前听说，佛教里高僧圆寂后会有舍利，而舍利分为全身和碎身之别，而肉身菩萨，其实就是全身舍利。像安徽有个九华山，那里的寺庙出过好多位肉身菩萨，大部份都被弟子们供奉起来。

只是我没想到的是，眼前这些僧人居然都已圆寂成了肉身菩萨而没在人世了。他们到底是同一时间同时圆寂的呢？还是先后不同时间圆寂的呢？他们圆寂有多长时间了呢？

这些疑问我都无法去考究。我从这个佛殿退出来，走到院子里，看到其它佛殿，于是又选了一些殿堂推门进去，发现里面居然也都有很多肉身菩萨，甚至在一个很大的经堂里，坐满了上百位肉身菩萨。

照这样推算来，这个规模宏大的寺院里，看来是所有的僧人都已圆寂了，而且基本上都成了肉身菩萨。所以这个寺院才如此静寂。

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