《论语》述而篇,又曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求知者也。”
意思说是孔子说:“生来就知道的是最上等的;通过学习才知道的是次一等的;遇到困难才学习的又是次一等的;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了?”
第二句是说孔子说自己不是生而知之的,学问也是历史中汲取经验,勤奋求来的。
所以这句话高哲不能应,应了!只要一点风声传到了朝堂之上,要么他死,要么被囚禁在洛阳。
“不是!只不过较之一般孩童更聪慧一点罢了。”高哲否认道。
“噢!”张奂也不继续追问,如果是那就更好,他捡了一个宝贝,不是也不差。
兴致BoBo的张奂放下鲜卑与匈奴战事不问,继续追问高哲道:“可曾读书?”
高哲默然道:“四书五经浅略读过,不甚求解”
他还真怕张奂没事突然来一句考问他,汉末的时候可不是那些小说写的写点诗装比就可以当文豪的,学问指的是读经书,文采也是以歌赋来论的。
当时的大师无不是著述立说,或者注解古文以传名的,
“汝今何岁?”张奂放下信息,微笑望着高哲。
高哲答道:“未满八岁!”
在张奂看不到的时候,高哲咧zui微微一笑,不怕你震惊,就怕你不感兴趣,呵呵。
“生而知之者?”张奂显然不是大老粗,是知道古籍中有这记载的。
《论语》季氏篇,孔子曰:‘生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又次也,困而不学,民斯为下矣。”
比如郑玄,服虔,应劭,卢植等等。
当然此时的张奂也是一位经学大师,主要作品有《扶蕖赋》《尚书记难》。
第43章 生而知之者? (第2/2页)
还是小姑娘,信服力太小了。
亲汉的右贤王羌渠张奂还是认识的,毕竟打过几次交道。
听闻檀石槐欲勾连南匈奴,入侵大汉!张奂没有太大的波动,显然对此早有预料。
只不过更好奇高哲是怎么知道这个事情的,更好奇他一个八岁的小二如何懂这些,若果真聪慧如古之甘罗,他倒是兴起了几分爱才之心。
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