‘圣地结界’逐渐薄弱，根源在于‘大雪山’的信仰，开始减少。

想来这也是‘欢喜佛宗’的阴谋手段导致的。

想要解决这个困境很简单，‘黄少宏’只要一个个部落逐一收服就好了，以绝对的实力，让这些部落摒弃佛宗，重燃对大雪山长生天的信仰。

不过‘黄少宏’没打算这么做，在他看来，

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一个时辰之后‘白骨流珠’带来的大巫之力减弱，‘大萨满’本想退会圣地，但怎料内伤复发，被‘定光欢喜佛’一降魔杵打断的脊柱，这才有后来传位给‘黄少宏’的事情。

‘定光欢喜佛’料定‘大萨满’吃了自己一降魔金刚杵，定然身受重伤，即便不死，一年半载也难以痊愈。

于是他就打上了‘大雪山’的主意。

世人皆知‘释迦佛陀’当年在大雪山修成‘丈六金身’，那金身与西方教所修金身颇有不同，威力巨大，圣人之下所向无敌。

便是当年号称圣人之下第一人的孔宣，也被其击败，抓回灵山做了‘佛母大孔雀明王’。

这才在‘黄少宏’诡异的巫术下，吃了暗亏，让巫术通过他的神识，伤害到了他的神魂。

若是他早知道‘大雪山’有新任‘大萨满’坐镇，是万万不会露出如此破绽的。

‘黄少宏’也是知道自己的‘巫术’伤到了‘定光欢喜佛’的元神，这才对他丝毫无惧，放下挑战的话。

因为他知道‘定光’神魂受损，必然要修补完全之后，才能来找场子，而这段时间，足够他找到对付定光的办法了。

其实不用找，‘黄少宏’来到大雪山的时候，一眼就看出了症结所在。

但是‘释迦佛陀’在大雪山有什么奇遇，外人却无从得知。

‘定光’虽然是大罗金仙，但其旁门入道，无论在道门还是投靠西方教之后，都是实力垫底的存在。

所以这货早就惦记上‘大雪山’的秘密了。

早些年他就遣人偷偷传教，蚕食草原人对大雪山的信仰，可惜收效甚微，如今‘大萨满’重伤，让‘定光欢喜佛’看到了希望。

他派出宗门弟子，在草原上大肆传教，蛊惑人心，就是为了分薄‘大雪山’的信仰，好让以信仰之力为能量源泉的‘圣地结界’逐渐减弱。

不过以‘定光欢喜佛’之能，亦无法突破圣地结界，气愤不过之下，直接神念传音大雪山，约‘大萨满’出来一战。

言明若是大萨满避战不出，就屠灭草原上一个十万人的部落出气。

‘大萨满’乃是草原人心中的神灵，守护整个草原，自然不能让‘定光欢喜佛’伤害自己的子民信众。

再加上他性如烈火，是以虽然上门挑衅的乃是大罗级别的佛陀，但他依然选择出圣地与之一战。

凭借‘白骨流珠’的大巫之体，又借地势之利，用大雪山无数年积累的信仰之力加持己身，‘大萨满’在一个时辰之内，以凡人之躯，发挥出了金仙的战力，与定光战了一个旗鼓相当。

待‘圣地结界’减弱之后，‘定光’又让手下弟子，持刻有自己神识烙印的佛像，带着收服的草原部落，进攻草原圣地，攻打大雪山。

而在圣地外驻扎的‘沐恩’部落，首当其中成为了‘欢喜佛宗’第一个攻击的目标。

那撑开‘圣地结界’的佛像，也是‘定光欢喜佛’在刻印神识之后，赐给弟子的，破去结界的方法，也是他传授的。

这是基于他料定‘大萨满’受伤，无法出手的情况下。

所以说他倒霉呢，‘定光’却没料到，‘大雪山’会这么快的迎来下一任‘大萨满’而且对方此时的能力，比前任‘大萨满’巅峰时的战力，也差不了多少。

第一千零二十章 丹成 (第1/3页)

感谢：08a兄弟的打赏，夏天拜谢了。

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说起来也是‘定光欢喜佛’倒霉，他当初用元神前往大草原，探查七十二佛妃‘阿尼亚’的死因，结果在‘大萨满’手中吃了亏，元神受损。

待的伤势好转一些，恨意难消之下，便以肉身前往大雪山找场子。

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