献俘礼是一个很古老的仪式，中国古代部落战争结束之后会杀俘虏祭祀祖先，随着文明社会的发展，献俘礼越来越文明，军队凯旋归来之后一般都会在京城举行专门的献俘礼，向皇帝献上战俘和各种战利品，用来体现王朝的兴盛和威仪。明清时代的献俘礼相比以前可以说是空前地隆重，紫禁城午门就是举行献俘礼的固定场所。

午门的献俘礼要由皇帝亲自主持，但是并不是每个皇帝在位时期都要打仗，也不是每个皇帝都能凯旋而归，而明朝的万历皇帝和清朝的乾隆皇帝两个人竟然都在午门举行了四次献俘礼。

乔上说：万历皇帝比较重要的一次对外战争就是

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11节 五凤楼献俘仪式 (第1/3页)

午门做为紫禁城的正门，尽管他三面城台环抱建制独特，但是他和其他所有的城门一样都具有一个重要的作用，那就是防御；反过来说，虽然午门也有防御作用，但是它的防御又体现着更加的独特。

乔上说：紫禁城是北京四重城中最中心的一重，午门第一个防御作用就是防水，因为元明时期的雨水比较大，永定河经常发大水，大水上岸之后到午门前还有一尺多高，如果不关闭午门的话，大水就会冲到紫禁城里边。

除此之外就是军事防御，三面城楼和城台下都有人防守，火力更加集中，午门也更加安全。

乔上还说：因为午门外边还有皇城、内城、外城，所以午门这样的军事防御更多的时候是一种象征意义，大规模的防御战在外城或者内城以外就可以平息，如果敌人进攻到了宫城，那紫禁城失守也就没有悬念了。如果继续说午门有关军事的故事，那就是战争之后的午门献俘了。

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