老王嘴里念叨着祭文：“福山神君，代天理物，抚育黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳，至今承之，生民多福，思不忘而报”

念完祷祝的祭文，把香一插，老王深深的拜了下去，五体投地，额首深深触地。见老王这么做，后边儿紧跟着的，老王这几天忽悠过来的几个死忠信众也立刻学着这样在地上膜拜。

见老王等人如此作为，后面的群众面面相觑，在这庄严的气氛下，大家都纷纷效仿他们伏首了下来，一时之间，破庙之前并不平坦的地上跪倒一片。

人心中都有很深的从众心理，在刻意营造的气氛下，就算是有知识有文化的贵族子弟，也未必不会屈从于大流，更别说眼前这些山城居民了，民众都是愚昧的，要不然前几年流行的“全不能”神教是怎么发展到几百万人的。

要是松寒在这里，他甚至能够看见神庙上方的气运

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“别着急别着急，我们现在庙外面祭祀之后才能进去，千万别惊扰了山神老人家，不然他老人家降罪你可担待不起。来，把三牲六畜还有案几都给我搬过来！”

老王头拦住想往里冲的年轻人们，要求先在外边儿祭祀再进去迎神像。

不过心痒痒的年轻人们都耐不住的朝着半掩着的门缝里瞅两眼，能隐隐约约看见里边儿确实有一座神像。

老王把所有的祭品都放在案几上，又点了三炷香，作势欲祭拜。

迎神就是这样，早中晚三次祭祀，出发前一次祭祀，在神像前一次祭祀，等把神像放到新的庙里又祭祀一次，这就叫做“三敬神”，表达对神灵的最大程度的尊敬。

第八十六章 显圣 (第2/3页)

大早上的出发，到了老王说快到的地方也已经是冬日开始西斜，老王大吼一声：“大家快勒，不然等扛下山就半夜勒，不要在这山里头睡觉吧！”

一听这话，大伙儿都加快了速度，又是半个时辰。

走进一个山坳，有眼尖的人隐隐看到，前面藤蔓覆盖，旁逸斜出的幽影里确实有一座小破庙儿，大概也就容身四五人的大小，很符合老王的描述。

“山神庙在前边儿，在前边儿，我看到了！”

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