大唐的娱乐活动还是很多的，马球、角力、投壶、酒宴，亦或者去大唐最负盛名的迎仙楼看一看美人，若是看得肾火上涌，自回家泻火。迎仙楼中可都是清馆儿，琴棋书画无一不通，想要成为入幕之宾除了要有才学外，还要有深厚的经济基础。但更多的，还是要靠缘分。

长孙冲、程处嗣和尉迟宝琳等人在朝中勋贵二代中算是佼佼者，在这方面是

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“闻县子师尊玄清真人乃当世奇人，可是尊师所授？”姚思廉露出一丝笑脸，问道。

“家师从未给在下讲解，只是将书丢给在下，任由我看。”

“哈哈哈……果然是道家玄真，深得无为之道。”姚思廉笑得很开心，把仅剩下的那几颗牙都露了出来。然后摆了摆手，示意苏晟坐下，就接着讲课了。

这一课直到午时放歇，众学子歇息半个时辰，去茅房的去茅房，进水的进水。苏晟喝了两口水，就没再动了，依着弘文馆中亭子的柱子，双眼直楞楞地盯着某个地方。

长孙冲等人是知道苏晟有间接性愣神的毛病，也没在意，只是当苏晟脑子又瓦特了，仍自顾说着等会下学去哪里玩耍。

第四十四章 大唐的少年啊（二） (第1/3页)

世人皆道文人相轻，却还有一词名为惺惺相惜，又可说志同道合，再简单点叫做知己。

史学一道讲究的一个严谨，所有写史的都会对别人说自己写的东西是真实的，但实际上或多或少都有些春秋笔法在其中。孔子开了个坏头，而后儒家的门生为了塑造一个圣人形象，又加了一句“为长者讳，为尊者隐”，也就是说大家伙都知道孔子在这件事上做错了，但人家是尊者是长者，所以心里知道就好，不用说出来。

基于这种思想，从《春秋》开始之后的史书都只能信八分，有的更只能信三分。陈寿为何被史家所不齿？无外乎那《三国志》太过虚伪，便是说三分可信也是多了。

姚思廉作为当世的史学大家，自是知道这个道理。但是苏晟当着众多学子的面把窗户纸捅破，也是有点恼火。只不过，姚思廉毕竟年过古稀，治学几十载，养气的功夫已达化境，心中恼火竟一闪而过，反而笑了。

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