朱岷听了也觉得这么描绘倒是十分的贴切。看着寺内两廊长满了葡萄，朱岷点头说道：

“果然名不虚传，称作葡萄寺名实相符，只是

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那查善长和曹霑闻听也非吵着要去。查礼道：

“你们还有早课，先生那一关你们就过不去。”

善长央求查礼，

“三叔那你去帮我们说一下，向先生告个假吧。”

查礼脸一绷，

康熙五十八年，皇帝南巡，驻跸天津，成衡恭迎皇帝圣驾至寺内，奏对称旨，得皇上钦赐寺名为‘海光寺’，并赐两殿楹联。得到皇上的欣赏，大小官吏们都仰体圣心，纷纷踊跃为寺庙捐款捐物，鸠工卜日，不终岁而凡丛林所应建者无不备举，金碧辉煌，规模钜丽，一时名声响动，让天下都知道天津有个海光寺，时有游方高僧挂锡于寺。

朱岷抬头望去，山门上的匾额上书‘海光寺’果然是康熙皇帝御笔。查礼指着大殿门旁柱上的楹联说道：

“这也是御书，那次皇帝并赐两幅楹联。”

朱岷仔细一看，上联是“香塔鱼山下”，下联是“禅堂雁水滨”。转到后殿，柱上的楹联是：“水月应从空法相；天花散落映星龛”。查礼又说道：

“如今海光寺才建成十几年，已是天津地区享有盛名的寺庙了，不但善男信女们趋之若鹜，文人墨客也是常来瞻仰游玩。蔗村先生曾有诗曰：‘斜径纤徐指梵宫，板桥村落画难同。微冰积冻溪头雪，枯树狂号野外风。十里篮舆冬日暖，孤城萧寺海天空。到来为觅汤休话，人在茶烟影窗中。’象三兄也有诗曰‘春郊连辔日初迟，正是沙平草浅时。涧道犹闻冰瑟瑟，溪头已见柳丝丝。’”

“那还行？让你爹爹知道非得责罚你不可，连我都不能脱了干系。”

二人哭丧着脸，只好作罢。

次日一早，天刚放亮，查礼就来找朱岷，急忙吃过早饭，收拾好所带物品，备了一辆青骡子轿车，载着酒食瓜果，后面跟着两个从人，兴冲冲进西门，转南门出去，海光寺距南门仅三里，走南门外大街，不一时即来到海光寺前。隐约已见山门前有几人在大树下等候。来到近前一看，原来是金玉岗、周焯、汪沆三人已经到了。查礼和朱岷连忙跳下车，

“原来几位仁兄早已到了，我们进去吧。”

查礼回头吩咐跟来的随从，

“几位好友相约，明天要到南门外同游海光寺，特来告诉导江兄，一起到海光寺一游。”

朱岷一听也很高兴，

“自来津后就听说南门外海光寺之胜，只是无缘一游，有此好机会正好与诸兄相携去那里游历一番。”

查礼说道：

“明日有金玉岗、周焯、汪沆等人相约于巳时初刻在海光寺山门会齐。各人自带些酒食，在那里野餐。”

“在树下卸了车，等候我们，寻个偏僻之处大树之下，待午时好聚在一起野餐。”

朱岷随着几人迈步进了海光寺山门，边走，查礼边向朱岷讲说这海光寺。原来这海光寺是天津近年来新建的寺庙，康熙四十五年由天津镇总兵蓝礼倡议所建。

蓝礼驻防天津，看南门外有大片荒地，原都是建窑取土烧砖之地，多年荒废，到处是坑洼水塘，长满了苇、草，蓝礼觉得这些地荒芜了可惜，遂领着官兵在南门外的荒芜之处平整土地，开垦出水田二百余顷，又招募善种水稻的闽、浙之处的人来这里传艺，种植水稻，收获颇丰，被人们称之为“蓝田”。

后来蓝礼捐资在此修寺院，自江南迎请高僧成衡做寺院方丈住持。可大殿尚未完工，刚立起立柱，而蓝公高升，离津赴闽，工程被迫停了下来。成衡大师认为机缘未至，才致寺庙建至半途而止。大师并不着急，守候着寺庙这半截工程，冷坐一室达十年。

直至康熙五十六年，长芦巡盐御史余缙到天津巡视盐政，看此处寺庙工程停滞，恐其日颓月废，遂捐资重启建寺工程。此后寺庙工程重新开工，建山门，完大殿，筑墙垣，修廊庑，又开河取土，以崇寺基。前后历一十三年始将寺庙建成。寺内供奉南海观音大士，初名“普陀寺”又因寺内种了许多葡萄，亦有“葡萄寺”之称。

第五十二章 朱岷游海光寺 (第1/3页)

朱岷自来到水西庄住下，每天除了与查氏兄弟吟诗画画，就是会友聚饮，也在查家欣赏临摹了一些古画。从中不但显露出其绘画基础扎实，而且他的书法也令众人称道，特别是隶书功底更显深厚。更难得的是朱岷善指画，指画的钟馗神态威猛，栩栩如生。由此朱岷的书、画名声在津门不胫而走，前来索书、画者络绎不绝，那指画钟馗更是受富商大户们的欢迎。这些天来朱岷一直忙着为津门一些富商大户作书、绘画。

崔博山又找到朱岷，请其帮着临摹了几幅古画，由此得润笔甚丰厚，积攒得四五百两，思量着再拿出些银两帮助芳儿为老母治病。不知芳儿的老母亲病情如何？又想到不知芳儿在干什么？一想到此，眼前就浮现出芳儿的影子，让其想着要回刘羊庄探望芳儿母女的心情更迫切。

找了个机会，朱岷向查为仁打个招呼，回到刘羊庄探望芳儿的老母。见芳儿的老母病情一日好过一日，才放下心来，与芳儿说了几句悄悄话，不便留下住宿，又给芳儿留下百十两银子，叮嘱她好生看护老母亲，与其依依惜别回到水西庄。

悠忽又过了些时日，这一天，查礼来找朱岷，告诉他说：

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