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第六十四章 神、仙

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理了理思路,他开口道:“你光说了神人,那仙人呢,又是什么?也是天地秩序的管理者吗?”

说到这个话题,敖飞瞬间精神不少,还引经据典道:“东晋葛稚川《抱朴子-内篇》有云:上士举形昇虚,谓之天仙。中士游於名山,谓之地仙。下士先死後蜕,谓之尸解仙。按葛仙师所说,仙分三等,上等为天仙,次之是地仙,最下为尸解仙。但就现在的修士界来说,尸解成仙之道已经失传,举形飞升跳脱天道只存在于传说之中。因此,我们常说的仙人,一般都是指餐霞饮露,游于名山的地仙之流。”

“有明确的境界划分吗?难道凡是修士,都可以称为地仙?”许言疑惑道。

敖飞一拍额头,“许小子,你能不能问一些有深度的问题,如果凡是修士都可以称为地仙。那仙之一字,未免也太不值钱了。这个当然会有境界的划分,四境大成,劫难之前,方可称为地仙中人。”

眼睁睁被对方嘲讽,

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处受限的神祇?”许言有些犹豫,不知道自己的问题,是否又过于白痴。

果然,敖飞白了他一眼,“两教三圣共签封神榜,一旦榜上留名,你以为那些人还有选择不成?当然,成为神祇也并非都是坏事,起码寿元来说,只要一直有香火供奉,没有犯下天规天条,那神祇就是真的可以与天地同寿。相较于修士与大道争命,这条道可简单了不少。”

想了想,它又补充道:“而且,除了有几位大佬凭借师门关系,没有封神榜上留名,最终以肉身成圣以外。封神大战期间,主动想要榜上留名的,可不在少数。没有一点关系,你想上天捞个职位,那可是白日做梦。”

敖飞的讲述,和自己所了解的封神演义,可有些不同。但许言也不担心对方是在欺骗自己,相反,较之演义,他倒是更愿意相信蛟灵的封神版本,毕竟对方的见识摆在那里,这是许言望尘莫及的。

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