看完了资料后，林云沉思了一番，心中已经有了大致对付这些人的办法。

不过，在对付潘家之前，林云还是要打个电话给潘迪升家族，不是林云害怕潘迪升，而是给李家成一个面子，因为据他前世了解到的一些资料，好像李家成和潘迪升家族有些关系。

而林云和李泽凯等人关系还不错，所以，他不想不教而诛，打算看看潘家那边如何说法。

要是普通人想要打电话潘家，肯定不会有对方电话号码，但林云不同，他本来就是港岛大亨之一，港岛十大富豪的联系方式他都拥有，只是和这些人关系不深，所以，不常联系。

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想来是侨胞众多的潮州生性里面便有一股“族群离散”的文化乡愁。

“自己人”精神从最初的历史语境来讲，其实有着很现实的意义，早前说潮州话的潮州人在当年的旅居港岛是弱势，自然要抱团求存。

1921年就已经有了“旅港潮州八邑商会”，1945年战后更名“港岛潮州商会”，可以看到旅居心态已经化为本土意识。

潮商从十九世纪末二十世纪初就已经是港岛重要的商业力量，到今日更是富商无数，抱团求存变成强强联合，以至在相当程度上成为港岛的经济支柱，潮州人形象大体被潮商形象所代表。

也因此有人称呼潮州人为‘潮州帮’，从这也能看出，潮州人非常团结。

第六百零六章潮州帮！ (第2/3页)

港岛潮州人有一百多万，占了全港总人口的六分之一。

这一百多万人里面，相信绝大多数是生长在港岛，说粤语不说潮州话的移民后裔，但他们仍会以潮州人自居，哪怕对潮州文化的认识只剩下“自己人”。

既是潮州人，又是港岛人，似乎并没有令他们在身份认同上产生混乱。

这一点在现今越来越不以地缘为身份建构核心元素的全球化世界，颇为难能可贵，大概也是潮属社团非但不衰落反而发展壮大的原因。

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