进入大殿后,徐牧先看到的,就是左右两尊巨大的佛像,左侧为红教创始人密宗大师莲花生。右侧是未来佛,大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画,壁画生动形象地绘出了公元7世纪时的早期都科达拉宫的样子,以及当年填湖建大昭寺的情景。

林曦把怀里面的小藏獒放在地方，收

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徐牧也很坦然,自己并没有做什么坏事。虽然自己曾经和别人动过手。但是佛家也宣扬惩恶扬善,想必这些喇嘛不会把自己怎么样的。

于是乎，徐牧和林曦就很坦然的走进了大昭寺

走进大昭寺,徐牧就看到一处天井式的院落,而这里的喇嘛显然没有把他当做恶徒看待,还给他讲解着这个院落的来历,在院落东侧有数排酥油灯。即使现在是白天,这些酥油灯依然是长明不灭,估计是专门有人负责添加酥油。

酥油灯后面就是大昭寺主殿的正门,大昭寺最早的建筑都是从这个,门开始的。外面院子都是后来修建、扩充的,这个主殿才是一千四百多年前的建筑,由于多年信徒的摩擦,门口的石头地板已经光亮如镜了。

徐牧看到,刚才经过转经道的信徒们。不断地从这里进进出出。或慢或快地又回到了大昭寺著名的转经道,周而复始地一圈圈转着,无论男女老幼,都是一脸的虔诚和凝重,这一刻,是自然而和谐的。

第五十二章 回程 (第1/2页)

，為您提供精彩小說閱讀这些虔诚的藏民。水印广告测试水印广告测试双手和膝盖戴着护具。满脸风霜,风尘仆仆。身子匍匐于地,掌心向前哉地时,出沙沙的声响,靠着坚强信念,用身体丈量土地,三步一拜,缓缓绕行,即使只是顺时针绕着大昭寺走一圈,这些人,就是徐牧前来康西路上见到的藏民信徒。

远在各地的藏民信徒,沿途跋山涉水。餐风露宿,一路磕长头,可能得花上数年才能抵达心中的圣地。遇到要涉水时,也会在河岸边磕满河宽的距离,再设法过河。

而在大昭寺旁边,也有一群在原地磕长头的藏民,虽然他们并不需要步行。但每个人都认为最少要磕满一万次头,才能表达虔诚

看到转经的藏民们都已经涌进了大昭寺。格古喇嘛对着徐牧招招手,从大昭寺正门旁边的一个小门里,率先走进了大昭寺中。

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