“第三日，高俅定要下山，宋江等苦留不住，再设宴席送行，抬出金银彩缎之类，约数千金，专送太尉，为折席之礼众节度使以下，另有馈送。高太尉推却不得，只得都受了。”

宋江拿从民间劫掠来的钱财贿赂贪官，这种做法象是“只反贪官”吗？可见“文革”时“评水浒、批宋江”说宋江“只反贪官”是毫无事实依据的空穴来风！不知道他们得出这种结论的依据究竟来自那里？

笔者认为，硏讨、评价某本，必须以原著为主要依据，即便水浒传原著是从许多“话本”的素材编辑而成，但在编辑过程中，必然经过了作者的大量取舍增删及自己的一些修改虚构，一经成书，就当以书中描写的情节为准。因为我们不是在研究史书，而是在看一部。史书应当基本上符合史实，的情节却是以虚构为主的。我们要品偿、批评一本，当然只能以这本的原著为准，原著外的资料只能作为辅助材料。而且只有当原著某些情节有疑义、有争议时才能去参考其他资料予以佐证。当原著的含义明白无误时，不能丢开原著去凭空臆测或杜撰，更不能以原著外的某些资料来否定原著描写的含义。水浒传的原著中，没有看到任何关于宋江等梁山好汉“反贪官”的描述。说明梁山事实上并没有举起“反贪”旗帜，没有将“反贪”当作自己的使命。他们只是反对一切“与自己作对的人”，他们的所作所为完全是“顺我者昌、逆我者亡”。大概“文革”时所得出宋江“只反贪官”的说法只不过是一种“想当然”的做法而已。

由此可见梁山所谓“替天行道”、所谓“只反贪官”的说法都是一种根本不存在的臆断。其实以宋江为首的“梁山好汉”们只不过是一伙啸聚山林、杀人放火、为非作歹、祸国殃民的强盗！

第三百二十三章 强盗逻辑 (第3/3页)

之人。是贪渎的就拿去杀掉、最起码也不能让他加入梁山好汉的队伍是清廉之人才能让他们成为“梁山好汉”中“光荣”的一员。

还有，有些财主加入了梁山，如“九纹龙史进”、“小旋风”柴进、“扑天雕”李应，“玉麒麟卢俊义”等，梁山也从来没有审查过这些人上梁山前是不是“为富不仁、祸害百姓”的恶霸。而是只要对梁山有利的，管他是贪官、还是污吏管他是恶霸还是劣绅，一律不嫌不弃、照单全收。如果是与梁山作对的，即使是像包拯那样为民除害的清官、好官，梁山也照杀不误。

特别有一点值得指出的是那个高太尉高俅是当时人人皆知、无恶不做的大奸臣、大贪官豹子头林冲就曾深受其害。当高俅带兵进剿梁山被梁山抓住时宋江不但没将这个有名的大贪官杀掉反而卑躬屈膝地对高俅以贵宾之礼款待，不准林冲杀他报仇最后还将高俅贿以重礼送走了。水浒传中写道：“宋江、吴用、公孙胜等，都在忠义堂上。见张顺水渌渌地解到高俅。宋江见了，慌忙下堂扶住，使其取过罗缎新鲜衣服，与高太尉从新换了。扶上堂来，请在正面而坐。宋江纳头便拜，口称死罪”。“当时宋江便教杀牛宰马，大设宴席，一面分投赏军，一面大吹大擂，会合大小头领，都来与高太尉相见。各施礼毕，宋江持盏擎杯，吴用、公孙胜执瓶捧案，卢俊义等侍立相待。宋江开口道：文面小吏，安敢叛逆圣朝，奈缘积累罪尤，逼得如此。二次虽奉天恩，中间委曲奸弊，难以缕陈。可望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。

高俅见了众多好汉，一个个英雄猛烈，林冲、杨志怒目而视，有欲要发作之色，先有了十分惧怯。便道：宋公明，你等放心！高某回朝，必当重奏，请降宽恩大赦，前来招安，重赏加官，大小义士，尽食天禄，以为良臣。宋江听了大喜，拜谢太尉。当日宴会，甚是整齐。”

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