北宋一代，士大夫们一方面享受着百年和平带来的富足生活，一方面又地图开疆，做着天下一统的美梦。

这些士大夫们毫不关心北方邻居契丹早已从草原部落转化为文明帝国，燕云十六州也从来不是大宋国土的现实，也不想探究宋朝武功不利的自身原因。当与契丹作战失利时，他们就推卸自己的责任，归咎于前代石敬瑭割让燕云十六州，让大宋失去地利。

到了南宋，半壁江山、衣冠南渡，文人们不能正视自己的失败。他们的国仇家恨需要一个宣泄出口，于是第二次神州陆沉的黑锅，就逐渐被扣到了一个沙陀人身上，永远无法挣脱。

自欺欺人，何时休矣！

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在发现自己打不过时，石敬瑭这才向契丹求救。

说到底，这不过是沙陀人nn的内部争斗更替，与汉人何干呢？

至于说石敬瑭把长城割让给了辽国，这更是无稽之谈。要知道，后世看到的山海关怀柔居庸关大同一线的万里长城，是直到明朝以后才得以修建完备的。五代时契丹骑兵多次往来穿梭于幽燕地区，哪里有甚么可以阻挡他们的长城呀！

总之，石敬瑭是五代时期一个很独特又很微妙的人物。在那个“都来十五帝，播乱五十秋”的战乱年代，其个人能力以及品德操守起码是中上水平，不应该背负那么多骂名。

至于沙陀人石敬瑭为何被不断丑化，最终变成了著名的“汉奸”呢？其实全与两宋文人有关。

第五百九十三章 丢失燕云这口锅 (第3/3页)

于后人口诛笔伐攻击石敬瑭引契丹兵灭后唐这个问题，更不值一提了。

后唐内乱，李嗣源的第三子李从厚讨伐李从珂失败后，曾向石敬瑭求助，然而石敬瑭选择帮助李从珂。

但李从珂登基后不相信石敬瑭，对他各种猜忌，先是于清泰二年派武宁节度使张敬达驻兵代州，以监视石敬瑭。第二年，李从珂又调任石敬瑭为天平节度使，意图削其兵权。

石敬瑭拒绝调任，结果被后唐军队包围，心有不甘的他只得宣布叛变。

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