南薰门外的十多万人渐渐散去，呼朋唤友地回到东京汴梁城中。

这些目睹了认亲现场感天动地一幕的人回城后，口若悬河地向街坊邻居说个不停。

被救回城中的四千余女子也极力向家人和亲朋颂扬着西门庆的义举。

不过半日，山东义士西门庆大官人之名就响彻京师，被称为万家生佛，古之圣贤一般的人物。

其实，西门庆此举的意义，远超过了挽救四千多个破碎的家庭。

据说，因为东京汴梁城被金军掳走了这么多妇女，后来被南宋的赵氏君臣视为奇耻大辱。

因为还是赵家的天下，南宋的士人们当然不会细究正是宋钦宗赵桓和他的大臣们将这些女子抓来送给金军抵债，错在赵桓君臣。

面对这个奇耻大辱，南宋士人们一不能怪皇帝和朝廷，二斗不过金国的女真男人，最后竟然迁怒于这些被掳走的弱女子，责怪她们不以死守贞，却北上金国，从了女真人。

朝廷卖了你们，难道你们不会去死？

见到京城中被强卖给金军的女子都被西门庆救回来了，围观人群纷纷称赞西门庆是救苦救难的活菩萨。

突然，有人扯着嗓子喊出了“西门庆大官人万岁！”

围观百姓正是心神激荡之时，有人领头后，立时群起效仿，山呼万岁。

此时，西门庆大官人已经“事了拂衣去，深藏功与名”，带着认领完毕，“无家可归”的弱女子赵元奴等人向玉津园走去。

听得身后十多万人的欢呼声，西门庆摇了摇头，心头暗道:“陆小乙，你这厮玩得过一起劝止了激动的京城百姓，让他们各自归家。

第九百六十三章 影响后世的义举 (第3/3页)

园，并不急于返回城中小御街。

与赵元奴有相同心思的歌女，还大有人在。

像西门庆这样英俊而有本事的男子，怎不叫人从心头喜欢？

这些弱女子劫后余生，也想要将自己托付给能够保护自己的人。她们有这般小心思，倒也无可厚非。

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