所谓物降法，就是用糯米、桃木、雄黄、镜子、盐、玉等有辟邪之效的东西去克制一些小的邪祟，那时此界的精怪鬼祟极少极弱，以此法足矣了，现在却不行。

她一路看来，最强的小妖已能媲美筑基修士，而人还是普通的人。

要帝庭派天官天将下来坐镇也不现实，犹如砍柴用金刀，贬低了金刀的价值，也损伤了金刀的刃儿——长期压制修为待在凡间可不是好事，磋磨人的惩罚还差不多。

因此最好培养本地的人来坐镇。

既要此人不与凡俗发生利益瓜葛，又要此人镇压得住精怪鬼祟，那这只能是一个“死灵”。

那么接下来的问题，是该教这个“死灵”怎样修炼。

鬼道、香火道、信仰道？

此三者是相互关联的，香火道本为鬼道一支，不过是由命魂而成的鬼，修得了灵体，靠凡间生灵的愿力和信仰修炼。

而信仰道又是从香火道中辟出来的一支，单单汲取信仰修炼。后来也有活灵修此二道，尤以佛道神道修士为最。

太一不以收集信仰力为

也是因为天地运势杂乱无序，亡者众多，怀怨怒而死的生灵易成恶灵鬼祟。

所以要克制精怪鬼祟，还得先平定战争，恢复秩序。

既然伍子法有皇帝之姿，她就不多加干预了。

她要干预的是活灵无法涉及的领域——封神。

平定战乱，并不能影响已经存在的精怪鬼祟，东临王时期为赚取信仰传下的物降法，也阻挡不了日益强大的精怪鬼祟了。

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第1363章 新创神道 (第2/3页)

大小国家的皇帝，某些想法也渐渐成型了。

此界精怪鬼类之所以剧增，是有多种因素促成的，其中最重要的一个原因是气运。

如果人族气运庞大，天运就会偏向人族，草木动物、金石器物成精的契机就少了，甚者当人族恐惧精怪，明确拒绝精怪诞生时，人族愿力足以影响天运，压制住它们的运道，令它们不能成精。反之亦然。

如今大小国家征战不断，人族气运混乱衰退，自然给了草木动物、金石器物成精的空间。

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