如果说谢稚柳的望气具有可意会不可言传的特色，那徐邦达的鉴定手法则具有系统性、可传授性，后世称为技术鉴定。

启功的书画鉴定又另辟蹊径，以学问支撑鉴定。作为中央文史研究馆馆长、师范大学教授、博士生导师，他对古典、文献学、目录学、版本学、考据学、历史学、音韵、训诂、书法等有很深的造诣，他在历代书法碑帖的鉴定和文献考据方面，具有过人之处。

当时有三位老爷子在，加上一群高手，故宫书

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书画当年有几个鉴定权威，徐邦达、启功、谢稚柳，号称三大鉴定流派。

首席鉴定专家谢稚柳创造性地提出性格说，认为鉴定的标准，是书画本身的各种性格，即它的本质。

一个画家可以产生水准高的作品，也会产生低劣的作品，问题不在于标准高低、宽严，而在于对书画本身的各种性格的认识，性格自始至终贯穿在优与劣的作品中。

老爷子本身也是知名画家，用他的话来说，鉴定就是望气！看书画的精气神！

徐邦达特别注重考证，诸如题款、题跋、印章、纸绢绫、装潢形制、著录等等，用极其严谨的科学态度，对书画作品进行客观的研究。

第35章 家有一老，如有一宝 (第1/3页)

鲁善工听着啧啧称奇，没想到高仿居然也能登上大雅之堂？

“这算什么？”王老邪摆摆手，笑道：“民国35年里，仿制明清官窑瓷器有多少？其中珍品也不下万件！谁能鉴别其真赝，当时只有两个人，孙会元和师弟耿宝昌。这段仿制的历史，他们是亲身经历，是真是假，用手一掂，一敲，就知道！”

耿宝昌！

鲁善工大吃一惊，孙会元没有听过，可耿宝昌老爷子是谁？故宫最权威的瓷器鉴定大师，可谓一言九鼎！

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