以撒还要要走亚伯拉罕的老路，被耶和华神阻止下来，以撒听从了耶和华神的旨意，留下来了，承接了这个失落的职分。

创世记26章；

1节；在亚伯拉罕的日子、那地有一次饥荒.这时又有饥荒、以撒就往基拉耳去、到非利士人的

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12节；你种地、地不再给你效力.你必流离飘荡在地上。

当该隐失去了这份权柄后，罪就在地上任意而行了！无人制伏罪了。

创世记6章5节；耶和华见人在地上罪恶很大、终日所思想的尽都是恶.

为什么罪恶很大？因为制伏罪的职分被该隐丢弃了，那个职分失落了，所以人被罪恶控制了，这个职分对人类非常重要。

这个如此重要的职分丢失了，以致那个时代彻底毁灭了，只留下了挪亚一家八口。然而，挪亚也不能肩负起着耕地的职分。

挪亚做起农夫来，是说挪亚用自己的方法理解耕地的职分，用自己的行为取代耶和华神的旨意。因为这时耕地的职分是隐藏的，挪亚只得其形不得其意。

他成为了农夫，结果搞去一个笑话，他还诅咒迦南，没想到，他的诅咒竟变成了耶和华神隐藏的祝福！带出了闪的帐幕，预表耶和华神的帐幕，带出迦南的服侍，预表大的服侍小的，预表迦南是耶和华神帐幕中人子身份。

这一切都是因为挪亚没有明白耕地的职分，他只明白了牧羊的职分！牧羊的职分是生命的主宰，管理生命的职分。知道耶和华神的心意在闪的后裔身上。

从挪亚死后，耕地的职分，就完全失落了，没有人提起，没有人理解。

到了以撒的时候，本来以撒是和亚伯拉罕一样，以牧羊为生！过着漂流的牧养生涯，一直活在耶和华神的帐幕中。

当挪亚出方舟献祭后，本来是一次继承这个职分的最好良机。然而，挪亚不明白也控制不住自己的欲望，还牵连无辜。这个耕地的职分就再次失落，无人理解！

创世记9章；

20节；挪亚作起农夫来、栽了一个葡萄园。

21节；他喝了园中的酒便醉了.在帐棚里赤着身子。

22节；迦南的父亲含、看见他父亲赤身、就到外边告诉他两个弟兄。

制伏罪这就是耕地的权柄！耶和华神为什么还没有造人，就提到耕地的人？因为耕地的有制伏罪的权柄，这才是最重要的。

然而，该隐不知道耶和华神的心意，反而继续作恶，以致大地都不为起效力了。从此制伏罪的权柄失落了，整个世界也败坏了。

就是因为这个职分失落了，罪才没有办法控制，可见这个职分的重要性！

创世记4章；

11节；地开了口、从你手里接受你兄弟的血.现在你必从这地受咒诅。

23节；于是闪和雅弗、拿件衣服搭在肩上、倒退着进去、给他父亲盖上、他们背着脸就看不见父亲的赤身。

24节；挪亚醒了酒、知道小儿子向他所作的事、

25节；就说、迦南当受咒诅、必给他弟兄作奴仆的奴仆。

26节；又说、耶和华闪的神、是应当称颂的、愿迦南作闪的奴仆。

27节；愿神使雅弗扩张、使他住在闪的帐棚里.又愿迦南作他的奴仆。

第74章 ；以撒继承了失落的职分 【失落的职分 一】 (第2/3页)

为自己谋利，把耕种改成了种地，这是自私的作为，这是该隐致命的缺陷。

在该隐没有离开耶和华神时候，耶和华神将耕种的权柄都告诉了该隐，该隐还是执迷不悟！

创世记4章7节；你若行得好、岂不蒙悦纳、你若行得不好、罪就伏在门前.他必恋慕你、你却要制伏他。

耶和华神对该隐说的很清楚，你做的好我岂不悦纳。就算你做的不好，你还有一项厉害的权利，就可以制伏罪！

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