朱瞻基点了点头说道：“说到底，我们皇家需要的是整个国家，各个阶层各安其职。但是儒家到了最后往往会把所有的利益都吞进去，那个时候，皇族也不过是傀儡而已。所以我们要认清自己的位置，做好社会的整体平衡，而不是自己完全倒向儒家一边。”

“那么，能不能找到一种一劳永逸的方法？”

“父王，这不可能。社会的变化是无时无刻不在进行。如同儒家一样，他们在一个朝代建立之初是有好处的，但是后来逐渐会变成一个国家的负担。任何政策，在今天看来是合适的，但是，过几年，可能不合适了。”

朱高炽沉吟了半晌，才又问道：“大儿，这些你都是听谁说的？”

朱瞻基面对他也没有丝毫的在乎，笑了一下说道：“你以为有谁能教我？这些问题都是我自己分析出来的。我六岁的时候，已经把自己看成了是一个皇帝，那么，我自然会把如何维护皇权当做最大的目标。这是帝王之术。”

“何为帝王之术？”

“经国之道、阅人用人、纵横捭阖、统御之术，包纳百家，这些都是帝王之术的核心。而帝王最重要的，是要学会平衡……平衡各方势力，不让任何一家做大。”

朱高炽恍然叹道：“大儿聪慧，吾不如也。”

“生于帝王之家，一定要做到不为一家一言蒙蔽，否则如秦二世之赵高，李斯。”

“可……”

“所以他们全部都被覆灭了。”

朱瞻基的话让朱高炽心头大震，他颤抖着声音问道：“难道你找到了更好的方法？为何将朝代的覆灭推到儒家身？”

这是两个截然不同的问题，由此可见朱高炽的心已经完全乱了。

朱瞻基的声音更淡然了，轻声说道：“这个国家，由皇族，由将士，由贫民，由地主阶层等等组成。历朝历代以来，地主阶层是每个王朝最坚实的基础，他们稳定，国家稳定。而儒家正是地主阶层的代言人，他们在每个朝代创立之初，对民族团结，社会稳定，都能起到积极的作用。所以儒家也成为了我们皇族最理想的合伙人。但是原大地的土地是有限的，朝代稳定，会让地主阶层迅速发展起来，他们如同一个貔貅，贪婪地吞噬着有数的土地。富者更富，穷者则无立锥之地。当土地与人口之间的矛盾达到了一定程度，会造成社会稳定的整体变化，也到了改朝换代的时候了。”

朱高炽问道：“这是你皇爷爷常说的，儒家可用，不可重用？”

朱瞻基笑道：“父王倒也不用急着改变，什么事做到心有数好，儒家可用，却不可为儒家所用。”

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第十八章 帝王之术 (第3/3页)

种想法是正确的，但是你是太子，你是未来掌管天下的皇帝，你却被儒家迷惑，将自己的思路限制在一个方法，那么是最大的错误。”

“为何？”

“你还不明白吗？既然是皇帝，要海纳百川，不能将自己现在在一种方法，何况，这种方法还是错误的。”

“自汉以来，哪个朝代不是以儒家治国？”

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