便说崇祯皇帝，杀臣僚如屠狗，可政令一样出不了北京城。尤其是地方军阀，如辽镇祖大寿等等更是对朝廷阳奉阴违。

归根到底是朝廷的体制出现了问题。

而自当今圣登基后，除奸佞、练新军，一副欣欣向荣之势。

那些图谋不轨的卑鄙小人被天子一一铲除，心怀叵测的军阀也被一一诛杀。

这种情况下，天子个人的威望达到了顶峰。

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当然，朱慈烺提出御驾亲征时朝野下同样是一片哗然。

包括大小九卿、科道言官内的大部分臣僚都提出了反对。他们劝阻天子的理由还是那老一套的东西，什么陛下是九五至尊，一人身系天下万民安危，不可以身犯险云云。

这种话糊弄糊弄崇祯可能还行，但要想糊弄朱慈烺是不可能的。

朱慈烺在朝会当即表示，东虏与大明在山东的这次大战会决定双方未来几年的攻守之势，不容有失。

如果大明丢掉了山东那将陷入十分被动的局面，只能一味的被动挨打。

这在太平年间自然也是说的过去的。

毕竟地方边关的一些小摩擦不需要天子亲自出面解决。所谓千金之子，坐不垂堂。

官们表示皇帝您只要垂拱而治天下能安定了。

可是事实却是完全相反的。

皇帝失去兵权成为了傀儡，成为了坐在紫禁城的一个符号和象征。

这是朱慈烺不愿意看到的。

换句话说如果大明最终亡了，那朱慈烺除了学崇祯一死了之外也没有别的选择。

所以这一仗绝不能输。

天子本人亲征山东并不会给山东明军的即战力带去太大的变化，却可以极大的振奋军心、鼓舞士气。

毕竟在这个时代，在普通人

第二百六十八章 御驾亲征（第一更） (第2/3页)

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天子御驾亲征这种事情在大明的历史并不罕见。

太祖、成祖且不说，便是英宗、武宗也有过御驾亲征的经历。

只是在官势力膨胀之后，为了限制皇帝的权力尤其是兵权，士大夫们以各种理由阻止皇帝亲征。

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