“阿弥陀佛！”最终，观音也只是口诵一声佛号，并没有辩解之意。

玉帝见状，问秦乡道：“先生上天庭，不知道有何贵干？”

略过观音这段不提了，对秦乡明知而故问。

“小生听说，只要成了仙，三福五寿便被天道管辖，仙人自有灾劫，再不归地府管辖，可对？”秦乡没有拿大，站了起来，回道：“仙人之命，由我不由天？”

凡俗修行，是为了成仙。

成仙，却不意味着是终点，而是另一种。

成仙，能长生，却不意味着就能逍遥。

修行路，遍布荆棘，如临深渊，每前行一步都有艰难险阻。成仙之后，能长生，是因为生命层次从根本上得到了进化。成仙不能逍遥，是因为每一次修为的提升，都有灾、劫、难等要渡。

渡得过，再强一分；渡不过，身死道消。

三灾九难、无量劫，都是由天道掌控。所谓流传广阔的“仙人之命，由我不由天”这句话，更多的是给仙人以鼓励，不能任由命运

凌霄殿中，一个神仙说道，他在凌霄殿中的位置颇为靠前，仅在二郎神、哪吒之下，尚还在诸大天王之前。

他是文曲星君，掌儒道文运，乃儒道巨头之一，位列诸星君之首。

秦乡引发了文华盖天，便被文曲星君认为是自己人，见秦乡傲骨激发，他以为秦乡是受到了观音精神意志上的压迫，故而出声为秦乡说话。

“就是，都是老太婆了，为难一个小后生干什么？”二郎神也是揶揄的说道。

二郎神这就是在睁眼说瞎话了，以他的境界自然是能够感知到观音并没有对秦乡做什么。可他还是嘲讽，看来是看这位和他同是历经封神大劫的观音不满。

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第35章 仙人之命，由我不由天 (第1/3页)

凌霄殿中，陷入了一阵诡异。

秦乡抢先激发傲骨，有两个意思。一是直接说明对观音有莫大的戒备，对观音的根脚以及行事作风有很深的了解；再则就是告诉观音，除了肉体上能对自己消灭之外，精神上的侵入就免了。

傲骨一闪而逝，秦乡终究是没有做得太过分。

“大士！请注意你的举动！你被尊称为大士，和我儒门也有关联！何必欺我儒门贤才？”

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