兰亭乱

〖兰亭乱〗

引子

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引子 (第1/3页)

川流不息的河流,不断冲刷着绝壁,流水不时拍打着岩石发出清脆悦耳的音符。它与风声相呼应,合奏出一曲曲美丽的乐章。绝壁上的孤松犹如老僧入定一般俯视着脚下的山川河流与路上行人。河岸的另一旁碧柳随风摆动,诉说着它的欢愉之情。绿枝掩盖下,一条羊肠小路不断向前延伸,在河流平缓处一座石桥作为小路与对岸的纽带静静的悬于河流之上。小路在桥的另一端继续延伸,伴随着绿柳至到一座寺庙。寺庙那饱经沧桑的外墙上写着—个大大的佛字,放眼看去此字蕴含着佛门至理,似乎能将各种烦恼消除与外,再细品之,此字又似乎又包含了道家之学,阴阳五行乾坤八卦无不包含其中。世人不禁要问小小一个佛字,怎能有如此意境?我想这便是中国书法的精髓,以书喻形,以书喻事吧。庙门上挂着一副对联,上书:茫茫浊世间,哪有三分净土能逃世,下对:滚滚红尘里,岂无一寸真心可远尘。此联意境深远,字体潇洒飘逸,仿佛要将人带出浊世去寻找那三分净土,又仿佛能够让人在滚滚红尘里保持自己的一颗本心,似乎在暗喻只要心志坚定,出世入世皆可修行。随着小路跨过庙门,一座大殿巍峨挺立正中,上书四字“大雄宝殿”,此四字苍劲有力,磅礴大气绝非凡夫俗子所能写就。庙里香客往来不断,时不时还会看到小沙弥手执扫帚清扫落叶,再往里延伸,更多的僧人却在执笔静写佛经,他们的字苍劲中不乏柔和,刚猛中不乏慈悲。这座小小的寺庙为何每处都存在着或多或少的书法气息?因为这便是永欣寺——书圣王羲之故居。

此时距书圣王羲之辞世已数百年。距其七世孙智永禅师居书阁临书终创“永字八法”,也已过去二十余年,往事如云烟,回首已无踪。留下的唯有佛经、书法的不断与薪火相传。

寺内一个青衣打扮的中年人肩背包袱在一僧人的指引下,沿着小路向方丈居所行去。高大威武的中年人与前方引路的僧人形成鲜明的对比。他昂首阔步而行颇有一番上位者的气势,而僧人则丝毫不被青衣人的气势所迫,从容地小步慢引,虽然没有青衣人的架势但每一步中似乎都蕴含着无尽的佛理像是在阐述佛法的真谛。此僧人便是现任永欣寺住持辨才的高徒

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