在王羲之有生之年，他不断临摹《兰亭序》，以求突破，直到最后洗墨成池也不得要领最终因此抑郁而终，临终前他将自认为有些许神韵的几幅临摹之作和原作交与后代细心保管，并嘱咐后人原作不得轻易示人。

温文昂哈哈大笑随即说：“都说出家人不打诳语，大师的诳语可是说出来脸不红气不喘，本人佩服，佩服。”

辨才心

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夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

写就此文后王羲之仰天长啸，不知过了多久也沉沉睡去。

待王羲之醒来，看到这篇盖着自己钤印的《兰亭序》露出一副不可思议的表情，通篇二十一个之字，字字写法不一，但又不失神韵，王羲之深知此幅《兰亭序》乃是其至今其所书最好的一部作品。

众人观之无不赞叹，堪称世间仅有，于是王羲之便有了“书圣”的称号。

第三章 (第2/3页)

巴掌之数，如若其因小利告知他人实属我识人不明，怪不得他，再说我手中的《兰亭序》虽是右军先生所书，但也并非圣上苦苦寻觅的那件珍宝，圣上苦苦寻觅的那件早已经随着家师而去了。”

时间不停的往后翻转，直到晋穆帝永和九年。

一处险峻的山峰南麓，长满了茂盛的树林和高高的竹子，在竹林深处有一处游亭供客人纳凉歇息，清澈湍急的溪流环绕在它的四周。此时亭子之下数十人席地而坐，或饮酒或作诗或泼墨。虽然没有乐曲伴奏，但他们也能足够的抒发幽深内藏的情感了。不知过了多久众人都已醉的不省人事，唯有一人坐于溪边，他面带酒意的看着周边被清风轻抚的竹林与杨柳，听着潺潺的水声，似乎陷入了无尽的思考中，不知过了多久伴着酒意的他突然挥毫泼墨：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

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