第二位的题目是《月重轮皇帝临潞州》，颂曰：

“维帝潜德，受天眷命。月之重轮，示我金镜。璧彩内澈，环规外映。君心用明，神道协庆。”

第三位的题目是《赤龙皇帝临潞州》，颂曰：

“圣寐无体，神融气涣。蜿然赤龙，垂首据案。昔有王媪，预睹兴汉。今此潞人，亦兆灵观。”

《嘉禾皇帝临潞州》：

“灵气滋液，嘉禾族生。或分九穗，有合双茎。昔效唐叔，归功太平。今於历试，抽此德萌。”

《黄龙皇帝临潞州》：

“黄龙土精，五方之长。在田而见，文明厥象。轩图瑞来，夏匮妖往。惟德可应，恃神难惘。”

《黄龙再见皇帝临潞州》：

“蜿蜿黄龙，既见将跃。气动云绕，精流电铄。文明刚健，妩媚纤弱。万物睹焉，圣人其作。”

“臣闻启圣者天也，宣有以觉悟；受命者圣也，必有以明徵：故神不言而可知，时将至而先兆。当陛下龙潜上党也，或托类於云物，或效灵於卜筮，意者天之丁宁垂象，唯恐後时。又以潞水之泓深，山鹿之捷走，驰骑是获，厉流不濡，非力所能，以明或跃。《乾》之上体，时在九四，神道幽赞，圣期密迩，自後而占，何著明其若此？荩天福海内，地降圣迹，以瑞非常之后，以决如神之策，至於再三，明必信耳。有郡掾崔弼，时其从行，见龙骑先驰，谓河流可涉，亦既数步，遽已灭顶。不沈也，安足以验飞？无凡也，於何以昭圣？事来自久，命常维新，臣不胜至愿，谨为《圣应图》，遂献赞曰：

龙之或跃，泉有何深？神亦成象，化为背禽。凌厉是获，明命则忱。如彼从掾，焉能不沈？”

接下来，侍御史苗晋卿宣布自由即景赋诗献颂，不管是朝廷重臣还是白身布衣，均可上台吟诗作赋。

第一个上台的是一位老先生，他的题目是《日抱戴皇帝初临潞州》，颂曰：

“日告帝符，王起乘土。重光五色，四方之主。或抱或戴，气华晖妩。大明经天，岂忘忠辅？”

《紫云皇帝临潞州》：

“天临壶口，露

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第36章 王昌龄潞州遇圣主 (第2/3页)

真皇帝。朕畏天将命，不敢怠遑，其乾符坤珍，皆先圣之馀福，朕何力之有焉？然重违昆弟公卿之请，抑心敬从，无为虚美，重朕不德也。”群臣游圣，荡莫能名，约乎旧史，敢颂成绩。辞曰：

帝德广运，圣文神武，天祚圣兮。唐虽旧邦，其命维新，再受命兮。帝初正人，降居上党，天下往兮。黄龙昼见，攀天而上，九五象兮。帝适於野，紫云之下，求必在兮。帝寝於堂，变龙有光，观者骇兮。天迹星谣，木连蓍立，总神异兮。灵钟化穴，缟鹿赤鱼，何诡异兮？上天无声，托类附形，觉悟人兮。圣皇斋粟，在得戒失，昭事神兮。皤皤潞老，乐我王道，爱旧宫兮。赫赫颂功，与天比崇，摅无穷兮。”

张丞相念完颂文，还布置，将颂文刻在石碑上，让后世永远可以看到。

这时候张九龄丞相走到台前，他念的是封敕撰写的《圣应图赞（并序）》，其文曰：

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