王老师说，诗的表现手法归纳起来有赋、比、兴三种。古人说：“赋者，敷陈其事而直言之者”，就是直接叙事；“比者，以彼物比此物也”，说的是以物喻志，“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物；“兴者，先言他物而引起所咏之词也”，意思是从一个事物联想到另外一个事物，借助另一个事物作为抒情的引子。

通过王老师的讲解，举例，同学们都明白了。不知不觉，一堂课又过去了。

西边龙标又来人了。自从王县尉在东边龙标书院给学生上诗歌理论课，这消息很快传到了西边龙标书院，但是同学们久久没有看到王县尉来西边龙标，于是同学们等不及了，几名学生在苗学华老师的带领下直接来到芙蓉楼，说明来意，一定要请王老师去西边龙标上诗歌理论课，在这种情况下，王老师不答应行吗？但是公事归公事，喝酒归喝酒，虽然学生有规定不许喝酒，但是书院的学生多半是大孩子，王老师就破例让他们也喝两杯。

第二天，王昌龄带着备课本随同西龙标的师生们出发了。

连续几天，王昌龄在西边龙标书院上诗歌理论课，每天上一节课，其余的时间就是跟书院的领导和师生们举行各种活动，了解老师的教学情况和学生们的学习情况。也随同师生们游览附近的自然风光。每天的晚餐参加师生们的宴会，席上最主要的荤菜就是冬鱼。

这天王昌龄要回东边龙标了，苗学华和几个同学一定要把王老师送回东边龙标。王昌龄推辞不过，只得答应。王昌龄在苗学华老师和三位同学们陪同下来到大街上，租了一辆马车，出了县城，向着清水江边奔驰。

到了清水江边，忽然一位同学问王老师是不是走过水路，王昌龄说没有，于是同学们要王老师走水路。王昌龄心想，听说清水江沿河风光旖旎，有许许多多的著名景点，况且又是走顺水，不如依着同学们走水路，于是王昌龄答应了同学们的要求。一行人来到渡口，上了一只船，同学们叫一声“快开船”，船主拿起竹篙，在岸边石头上一点，船掉头驶向江心，随着艄公咿呀咿呀的吆喝声，船箭

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三曰比。比者，真比其身，謂之比假，如〔关关雎鸠〕之类是也。

四曰兴。兴者，指物及比其身說之为兴，盖託喻謂之兴也。

五曰雅。雅者，正也。言其雅言典切，为之雅也。

六曰頌。頌者，赞也。赞叹其功，謂之頌也。

王老师解释说，“六义”是诗经学名词。风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的。郑樵云：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”就是说，来自各诸侯国的百姓中的民歌叫着“风”；来自社会上层的高雅诗歌叫着“雅”；来自宗庙祭祀的歌叫“颂”。

第109章 诗歌理论课 (第1/3页)

王昌龄从溆浦回来，学校和书院又开学了，王昌龄又要准备书院的诗歌课。这天，王昌龄又带着他的备课本走进了教室，今天他要讲的内容是《诗格》上卷第三部分“六义”。王昌龄首先扼要地讲了六义的基本要点，王老师说：

所谓“六义”，指的是：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。

一曰風。天地之号令曰风。上之化下，犹风之靡草。行春令則和风生，行秋令則寒风杀，言君臣不可轻其风也。

二曰賦。賦者，錯杂万物，謂之賦也。

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