建宁年间，冀州发生水灾，当年刘曜派人散播消息，鼓励灾民迁移到西南地区的时候。

张角那时正带着他的两个弟弟，在翼州境内进行着传教活动。

他们兄弟三人糅合过去流行的黄老思想，化为教义，广泛向信徒们宣称在天上有鬼神监视人们的行为，并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命，要求人们多行善事，少做坏事。

依照常理，他们的这一套理论其实会得到广大贫民的支持与传播，可惜他们遇见了穿越者刘曜。

刘曜麾下宣传人员实在很用心，宣传效果非常不错，再加上一些人的现身说法。

虽有夸大的成分，但都基于事实，导致了张角三兄弟的传教活动，远远不足原时空那么有效果和影响力。

若是历史没有被改变，等到了汉灵帝熹平年间，张角三兄弟将会在大量招收学生、培养弟子、吸收徒众的基础上，创立太平道。

太平道是为中国道教的早期教派之一，其主要特征是以《太平经》为主要经典，以“中黄太一”为其奉祀之至尊天神。其纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式、活动内容、传教方式等，

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城南的一座破旧道观，便是众多流浪之人的栖身之所。

尤其是在这寒冷的大冬天，并不算太大的破道观之中，竟然挤了两百多口人。

“楚王宅心仁厚，心系万民，在这寒冬腊月还不忘诏令各地官员，赈济流民孤寡，真不愧是当世圣贤！”

说话的是一个头戴白色纶巾，身穿青色长袍，脖颈上系着一根黄色丝巾，高八尺，仪表自带威严的中年男人。

他便是历史上大名鼎鼎的大贤良师张角！

第17章太平道张角 (第1/3页)

熹平二年，十二月三十日。

大雪纷飞，天寒地冻。

按照刘曜对治下行政区划的规定，庐阳城作为庐江郡的郡治所，城内的商业繁荣程度应该是全郡境内最高。

事实上却并非如此，城中依然有一片十分落败的地段。

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