皇盗之草亭画酒

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第六十六章 永寂凉城(六)

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邵虑说:“父王有救,那真是太好了。”

“少主,此偏方之中有一味药并非莒国所有。”

“你快说是什么

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尹晟麟非常愤怒:“这种死法,不化成鬼咬死这些龟孙就是好的,还守护神?我们窦国以前也出现过这种事情,但现在法律已经明令禁止,西凉人太不知好歹,先备好五万大军,我这就去烧了他们的新皇宫。”

“你别着急。”刘得淏说:“问题的关键在于永寂凉城这个神秘的团伙,我们不妨等王富贵查明白了再说。李润凛已经到了翎城,他们马上就要去西凉了。”

……

莒国。

“少主,太医院研制出了一门偏方,可救国主。”

第六十六章 永寂凉城(六) (第1/3页)

王富贵把关于“打生桩”的详细资料整理了出来,送回了长陵。

“这简直就是丧尽天良!”尹晟麟说。

“打生桩是古代中原大陆的一种秘传建筑方术,过程恐怖而邪恶!它是在建筑工程动工前,把人,尤其是儿童活埋在工地内,其目的是确保工程顺利。这个现象在新石器时期和商代遗址中被大量发现。相传鲁班也阐述过打生桩的理论,他认为当人们在一处地方动土时,便会破坏该处风水,也会触怒该处的鬼神,以致在建造期间时常发生意外,把活人生葬在工地上,相当于对鬼神的献祭,类似于用活人生祭河神、山神的习俗,希望以此减少建筑出现的意外。被活埋的生桩就成了该建筑的守护神,维护建筑的稳定。”

相传,秦朝在修建万里长城时,民间就有“打生桩”的传闻,即秦朝官吏将修建长城的工人活埋在长城下献祭。传说中孟姜女的丈夫范杞良就是被活埋在长城下祭祀,因此汉末大才子陈琳在《饮马长城窟行》写到:君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。

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