想了想澹台断只能说道“等你进入炼精化气有气感之后就正正明白了，实际来说神识和真元确实是无形的，不过当我们外放使用的时候，因为精纯程度和用量的变化，会是它们和外界作用产生颜色，比如说师父现在阶段的真元”，说着手中有一团白光出现，穆驿眼中满是惊奇，村子里那些坏人可做不到这些。看穆驿终于放弃了之前的问题，澹台断继续说道“我用手拿起石头是力量，用真元神识举起也是力量，这两种都是力量，也是我们修力所修的，明白了吗？”，这个穆驿还是懂的，点头答是。 澹台断随后又说道“如我之前说的，世间万法并不拘泥于那三重境界划分，自然不会拘泥于有形的肉体和无形的气神这两种力量形式，有的人只修肉体力量最终也能体悟大道，有的人舍弃肉身只修神魂也可以证得长生，还有的人只修心同样也可以，以后等你行走江湖之时，切不可简单判断一个人的修为力量，记住了吗？”。

“记住了师父”穆驿已经不管懂不懂了，先记住再说，反正师父说以后还要更多更详细的学习。

终于把这个弯转过来了，关于那三种修道途径，其实无论是只修一种，还是俩俩双修，更或者三者同修，确实都有感悟大道成功白日飞升的先例，只不过其中艰辛和际遇又是不能说明白的。

澹台断继续说道“澹台家家学是以修肉体和修真元相结合的，重在功用实践，修道大多是为追求更强大的力量，这也是当下人们普遍的观念。明白了这些我们再来说境界的问题，人道境界之内的第一小境是炼精化气，就是把我们体内的精元炼化成我们刚才说的真元，也有说真气的，你只需要知道真元比真气更高一阶就行，炼化成功的话我们自然能感觉到，也就是所谓的气感，不断炼化，待到一定量的时候，用炼化的真元来打通我们体内的任督二脉，以开拓出气海，气海在丹田位置；然后继续开通十二条正经和其他经脉，这样为真气运行腾开空间，再炼化更多的出来，平常聚集在气海，等到了一定程度就开始凝练还丹，同时神识与真

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“为什么是无形的？”，

“因为它是真元”，

“师父...”。

澹台断有些怀念小时候了，那个时候的自己和现在的穆驿一般无二，而自己现在所处的位置是当时对自己吹胡子瞪眼的太爷爷。

神识为什么无形可以用神识源自魂魄，魂魄无形神识自然无形来解释，而为什么真元无形，想必这个问题困扰了无数代人吧，至少澹台断遍翻家中藏书始终没有找到答案，只有人曾言“大道无形，但不能否认大道，真元无形亦不能否认真元”，这简直就是正确无比的废话，真元我们确实能感知到也能运用，自然它是存在的，可怎么和徒弟解释呢？

第十二章 修行世界 (第2/3页)

驿彻底看呆了，好奇的在石头上下左右挥舞，兴奋地叫着“师父，师父，这是怎么回事啊？”，

澹台断解释道“我以神识操控体内真元外放，托起了这块石头，这也是力量”。

“师父，为什么我看不见师父的真元啊？”，穆驿努力瞪着眼寻找出声问道

“因为真元是无形的”，

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