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“老师，你是想说，关公魂，在皈依佛教之后，并没有真正安下心思？”徐夫子似乎有所领悟。

“最起码是魂存遗憾，心有不甘的。这从他死后依然执着快意恩仇，血脉至亲有难，也还要显圣搭救，都可以体现出来。但是这之后，就基本没有再出现过。我估计也是数次的强行魂显，又都是作那大能之事，免不得魂体破败，后力难继。毕竟再强大的魂体，生时身首异处，死后本就不全，又要兼顾儒家、释门、道教的三教气运，还得分身数十万，在人世间庇护各方，恐怕纵使雄姿如关帝爷，也难免力有穷时。”

“所以老师你的意思是说，这金玉牌里的灵念，可能就是关公成为正神，成为圣帝之后，依然没法祛除斩掉的执念？”

“可能细致处有出入，但大概不会差到那了，这样一来，也可以解释得通为什么当日将军宝塔上，牌内灵念竟然会吞噬恶灵，不然通常帝君真魂，那怕是帝君分魂，最多也是驱除，降服，镇压。断不会用那么猛烈狠辣的手段。”

“确实如此，也只有这样才能解释得通。只是，老师，这么一来，金玉牌印记已经没法人为抹掉，而且好像根本不能假以人手，那这孩子跟着下来该如何事处？他本身世姑苦，六亲疏离。还得请老师你多费费心思，妥善安排才是。”徐夫子很快从初始的帝魂震惊中，回归到了凌朗将要面临的困境上，一心

第十五章 四魂一体关帝残念 (第1/3页)

“老师，你是说，这残留灵念，竟然是关圣君的？”即使是自己老师的话，徐夫子都有点不敢相信起来。虽然从不少的途径了解，这世界上还有有古代魂体，但是像关帝爷这样的战魂，神魂，仙魂，甚至佛魂，四魂一体，可谓从古到今，就此一家，别无分号的存在。这，这也太令人难以置信了吧。

“不是说关公‘头枕洛阳，身困当阳’么？又怎么会有残念流落到南方来呢？那这个金玉牌又是何来历？”徐夫子忍不住提出了自己心中的疑问。

“金玉牌的来历，我也暂时琢磨不透，我的记忆中，也没有找到相关记载。但是至于此地怎么会有关帝残念，我倒是推测了几个可能。”

“当年，关公大意失荆州，败走麦城，后被东吴所害，身躯葬于当阳，头首却被送给洛阳的曹操，自然魂魄不散，所以与关平周仓在玉泉山顶日夜驰骋大呼‘还我头来’，有变为厉魂的倾向。后来遇到旧时故人——天台宗老僧普净开示点化，皈依佛教，从此之后，常常在玉泉山附近显圣护民，成为佛教护法伽蓝菩萨。事情到此，本该告一段落。但是后来关公还有几次显圣事迹记载，分别是庆功会上附体骂孙权，追魂吕蒙；洛阳怒目吓曹操；关兴寻仇杀潘璋；还有最后的西平关前，解围救关兴。如此种种。”

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