“哼，冼英怎么也算一方正神，行岭南守护之职。又岂是等闲之辈？”凌朗听了，翻翻记忆，也难怪，全球冼夫人庙就有2000多座，简直比孔庙还多。

还得到周边国家不少华人和当地百姓的认同、崇尚、信仰，甚至有“天下第一巾帼英雄”之誉。的确是不简单。但关帝庙不是更多么？要知道，只要有华人的地方，几乎就都能看到，甚至很多外国人都信奉他。就更别说那些小型供奉的塑像了——私人家庭，商家，企业单位，警察局，甚至地下组织，数都数不清。

“普通人的香火供奉，确能收集气运，但是这只是小道，行积少成多之途。文圣的大功德在教化天下，而非庙宇的多寡。洗英是封正之神，就像一方诸侯。而我此魂非西方菩萨位，更非真正的关圣帝君魂，甚至不是正神武财神神位。充其量可称为武魂。而且还是残魂。这一点洗英又岂能不知。”好吧，原来是来到人家的地盘。关公圣魂平时并不忌讳说“残”一字，似乎他的武魂就是因为这才独立出来的。

“但我看冼夫人对您好像很客气啊。”

“敬吾名，畏吾盛而已。”

“君侯您的意思她顾忌其他三魂，那君侯您考虑过众魂合一么？”

“合魂一事，岂是如此简单？我为释教护法神，虽有盖天古佛之称，亦不过门外佛。一身始终为当初发愿所困。”怪不得佛教对关公的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供赞仪轨。而且听关公似乎还话里有话，但是他竟然不想明说，凌朗也不敢细问。

“道教奉我为‘关圣帝君’，护法四帅之一，已是位极，自然谋其职。”六境巅峰，四帅之一，所以说做到顶了吧？

“关某一生最讲‘仁义礼智信’，所以儒教奉我为‘武圣人’，又得‘武财神’位。三教道义既不同，所以合魂之后如何自处？何况，七圣人亦是不许。”这样一说，凌朗就明白了，关公最讲信义，虽然佛教那里应该还有内因，但已经说出口了，自然不能反悔，不然与他奉行的道义不合。又重恩情，所以其它两魂亦

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“我幼小就接触经学，后中年开智，更是遍览群书，春秋，左转，易经，五行之术自然也有所涉猎。有什么好奇怪的？”

也对，关二爷竟然被推崇为“万能之神”，他不知道的，的确不多。那怕这个不说，人家怎么也“活”了两千多年。什么没接触过？心服口服吧。

“君侯，我看您刚才显圣比之前大有不同？难道你已经全部恢复了？”凌朗记得之前关公圣魂出现，都还是白玉一般的脸，刚才明明已经变回了“面若重枣”。

“刚才唯恐节外生枝，用了魂魄真元，强行催谷而已，何来恢复之说。”

“催谷？冼夫人有这么厉害么？”

第二十一章 四魂合一圣人不许 (第2/3页)

意识响起。

“红颜？祸水？您指刚才那个潘晓婷。我还以为是自己倒霉呢。”人在屋中坐，祸从天上来，避都避不开，凌朗想想也实在是很无语。

“不是因为刚才的事，而是这女子乃内魅之相，男子接触其次数越多，相处时间越久，越难自拔。”

“君侯您还懂望气观相之术？”凌朗不由得有点感到惊讶。

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