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但三境到四境是所有魂体者的一个分水岭，因为很多魂体者，终生都停留在三境里。无论如何勤奋修炼，用了何种手段，借了什么外力，除了对魂能的理解和操控魂体的娴熟，境界始终只能留在三境巅峰，玉身成“圣”，再不得寸进。三境到四境的提升，真正考验一个魂体者的天赋，还有顿悟的机遇。

如果说三境到四境，只是一个分水岭，那么四境到五境，就是一个天堑。而且即使在四境里的差别，也远比之前的三境，要大上许多。都说四境前只分初中高三阶，而且经常有些妖孽之人，初阶的可以打败中阶的，甚至和高阶的打成平手。但到了四境以上，不但只分初中高三阶，每一阶又各分三小阶，也就是有九个层次要去艰难搏斗，而且几乎再没有低阶对抗高阶的可能。当然有些手持秘宝，灵宝的，或许机会，但神物灵宝这种东西，可遇而不可求，世间留存，屈指可数。

什么叫魂珠在握？就是魂念已经成了一个天地母体雏形，就像一枚种子，里面已经能演化阴阳，不过五行不足，还没能真正成为一界。这种人可以说脱离了“人”的范畴，已经可称之为陆地神仙。达到天人通达，转念之间，万物为之所用，不再单纯靠魂能，去影响别人的魂体。已经可以调用天地之力，直接作用于肉身和现实的物体之上，五境巅峰，已经有初步的毁天灭地之能。

六境之上则是真正成了袖中乾坤，掌中佛国的大能。六境巅峰，甚至能演化一方天地的生灭。而演化洪荒，感悟宇宙，这是圣人之后，妄求能追求大道，证得混元，最好的途径。

白起军魂作为千古杀神，

第六十五章 云山之上 (第1/3页)

田长老的魂身依然是鹤发童颜，三绺长须，青衣道袍，不拿浮尘不拿剑，也无星冠也无篆。全身并不像一般四境之魂体，周身如玉，宝光氤氲，白光环绕。除了感觉他的魂身皮肤更加光滑，蕴涵生机，其余整个跟真身差不了多少。

凌朗不由暗暗心惊，莫不是眼前此位老者，已经要步入传说中魂珠在握，天人通达的五境？

魂体初醒，那怕不去修炼，时间一到，都能让人的魂魄变得强大，血气元阳旺盛，进而改变身体素质，几乎很难再生什么病，寿龄也大大增加。

然后只要有适当的修炼方法，各人花的时间不等，就能魂身相离，七智通窍，神游物外。魂体二境到魂体三境，也大多可以熬出来的。当然时间和耗费的各种辅助资源，使用得越少，证明天赋俞高。

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