诸天长生记

〖诸天长生记〗

第145章 玉京

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道不同,不相为谋。

如来袈裟再怎么厉害,那也是别人家的孩子,只有羡慕嫉妒恨的份。

相比之下,万象宝珠才是自己家的孩子,需要用心祭炼,共同成长。

半月之后,曹牧云离开了太始山。

如来袈裟继续留在了地底的石室之中,默默的等待着它的天命之主。

冷风呼啸的刮着,路旁两边的树干都光秃秃的。从城里面家家户户屋檐下那一长溜,粗似儿臂,晶莹剔透,如刀剑一般锋利的冰棱,就足可感觉到冬天的严酷了。

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太始山的龙魂被抛了出来,光球慢慢的融化进入了下面的那件经文袈裟之中。

如来袈裟通体都呈现出了一种淡淡水晶的颜色,几乎于透明和半透明之间,随着光和色的流转,逐渐澄清一色,是由无数不知名的经纬脉络交织而成。

这些经纬脉络,有的好像星图轨迹,有的好像地理纹路,有的好像人的掌纹,带着天,地,人的奥妙。

同时,这件法衣袈裟上,更是显现出了一重重由上古文字写成的经文。

这些经文简单,字字都圆润,伸长,似舟似桥,沉浮在无边苦海中的模样。

曹牧云离开了太始山,没有鲜花,没有掌声,他悄悄的来,悄悄的走,挥一挥衣袖,没带走一片云彩。

一件名震天下的上古神器就摆在面前,却无法收服,说不遗憾,那纯粹是骗人的。

生命中有千百种可惜,世事永远不可能十全十美。

…………

玉京城。

“万幻皆空,唯我独真。”

“混沌无极,一元复始。”

这是两种不同的理念,求同存异,互相尊重,是双方进行交流前提。

曹牧云对于如来袈裟,并没有什么必得之心。

不说其他,单是从力量论,这件七阶巅峰的上古神器,就不是现在的他现在能强力压服的。

“超脱苦海,抵达彼岸。”

这是铭刻在如来袈裟之中的伟大意志。

这个世界每十二万九千六百年一次轮回,便是阳神高手也超脱不了这个极限。

唯有超脱大千,一元寿数,才能成大自在,大逍遥。

“舍利子,不生不灭,不垢不净,不增不减……”

“金刚般若波罗蜜多”的意思,就是“以能断一切的锋利和智慧,到达彼岸。”

换句话来说,就是阳神高手参悟的超脱彼岸领悟。

虽然这些领悟能不能够超脱彼岸还很难说,但却是前辈高人,领悟出来的无上经验。得到了这股无上经验,对于曹牧云未来的成长,会有莫大的好处。

这也是他到太始山一行的原因。

曹牧云以拳意与如来袈裟中的元灵沟通,渐渐的,光球之中出现金色佛光。

曹牧云随手将太始山的龙魂镇压,看着袈裟上浮现的几句经文,以他穿梭诸界,修道求真的领悟,立刻在灵魂之中咀嚼出了深奥的意念,震撼着心灵。

不单单说别的,就说袈裟上的经文,就已经看得出了,这件袈裟是就货真价实的上古神器,如来袈裟。

这件袈裟的模样,并不是一般和尚的袈裟,袒胸露乳的模样,而是呈现出了一种古风!上古中古那种诸子的古风,宽大的袖子,衣带,衣襟,腰围,衣袂飘洒。

曹牧云头顶出现了一朵幽幽暗暗,混混沌沌的庆云,其中有一千两百九十六枚符文,蕴含着阴阳开辟,五行衍化,精神物质,毁灭不朽,元气时空等种种奥妙,随后复又归于混沌。

如来袈裟的元灵一点点的展示“金刚般若波罗蜜多”之道的经文,这是一代阳神高手,上古圣皇“元”的彼岸之道。

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自于上古人族圣皇“元”,七阶巅峰的神器,与八阶的神器之王,太上道的永恒国度,造化道的造化之舟相比较,也只是稍逊一筹。

他炼化太古九渊神域所成的万象宝珠,距离神器之王同样也差了一线。

另外,“如来袈裟”中还记载着上古圣皇“元”的真正传承,金刚般若波罗蜜多之道。

金刚在佛教之中代表着“坚固,能断一切的锋利”,“般若”代表着“智慧”,而“波罗蜜多”就是“到达彼岸”。

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