光是这份竹简上记录的异境就有三个，不过根据记录，这三个异境通断都已经和元洲永久断开。

黎元在翻阅部分相关记录后，发现这些有记录的异境，不说力量体系，单就表现行事而言，基本与元洲一致，也是武力至上。偶有精于奇能异术的异境之人，也没有完全脱离元洲大体的框架。

大概在元洲土著看来，异境之人，可能和古代华夏土地上看到波斯人差不多了，或许会惊奇一下，但也没啥太特别的，反正就那么回事。

跳过这一部分，他还发现一个有意思的地方。那就是崇文馆内竟然有武功秘籍，大致翻看了一下，虽然都是一些特别低级的武功，但这也很不可思议了。由此可见，元洲盛武之风，可能还在他认知之上！

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马克思说过，神话的本质是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力实际上被支配，神话也就消失了。

这个世界虽然没有科技发展，但高武世界，人力胜天这话并不是纯粹的自夸自满。故而，这些书里记载的神话故事少之又少，毫无参考价值。倒是一些传说中的人物比较有意思，不过千万年来，武林传奇太多太多，数不胜数，黎元也没法一个个去详细阅读。

总体来说，崇文馆藏书十分丰富，可以帮助他了解很多事情。

突然，他在一卷竹简上，找到了关于异空间的信息。

元洲之内，有诸多异空间通道，这些异空间分为两种，一种是秘境，乃是人为所开辟。另外一种则由于各种原因形成的真正异境，这类异境通常不会长期与元洲保持连通。

第七章 背后之人 (第1/3页)

折腾老半天，黎元终于是顺利进入了崇文馆。

馆内藏书，比他想象中还要多一点，有纸质书册，也有竹简。

黎元首先借阅的是地理方面的书籍，他翻阅了很多典籍，都没有找到地图这种东西，想了想，估计是元洲大到没法绘制全景地图吧。东境的大致地理分布图倒是有好几个版本，他也不知道哪个才是准确的。

在那之后，他又开始找一些神话传说之类的书籍，但快速翻看几页后，便失去了兴趣。

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